「文化」佛说人不邪YIN会得4种绝妙善果和1大好相

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一分钟学会佛学常识13

：佛说人不邪YIN会得4种绝妙善果和1大好相

　　【佛经介绍】《十善业道经》。为佛在娑竭罗(意为：咸水海)龙宫。为龙王所宣说的经典。即诸佛菩萨有一方法。能断除一切痛苦。获取极大利益。这个方法就是修行十善业道。即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上

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远离妄语、两舌、恶口、绮语;从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业。就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法。无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基础。

　　【经典原文】复次。龙王!若离邪行。即得四种智所赞法。何等为四?一、诸根调顺;二、永离諠掉;三、世所称叹;四、妻莫能侵;是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛丈夫隐密藏相。——《十善业道经》

　　【经文解释】邪行指邪淫。除男女合法夫妻外。再和其他人行淫欲都属于邪淫。在家五戒居士需断除邪淫。八关斋戒全断淫欲。

　　佛说：人们中如果有能不邪行的人。就能获“得四种智所赞法”。智所赞法的智。是智慧的智;赞法的赞。是称赞的赞。这四种法。唯独不邪淫的人具有。邪淫的人。

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绝对不会有。而且这四种法。是有智慧的人。才能认识而加以赞叹。反过来说：愚痴的人。粗心浮气。成见太深。习气太重。他是看不出的。

　　一、诸根调顺。诸根、就是眼、耳、鼻、舌、身意的

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六根。调、是调和。或者协调。顺、就是随顺。眼、耳、鼻、舌、身、意的六根。尤其是六根中的眼耳两根。他有闻声见色的作用。耳根听到爱听的声音。眼根见到美丽的男女色相。于是欲火内烧

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。淫态外现。如果不能满足其欲望的话。饮食吃到嘴里没有味。躺到床铺上也睡不着。神魂颠倒。举体不安。这就是诸根不能调顺的表现。反过来说：一个以礼法自持的人。或者知道色相本空。身体不净的修行人。他对于声色。如镜现像。无动于衷。他就身安。心安了。这就是诸根调顺。

　　二、永离諠掉。人声嘈杂。说话的人多。叫做諠。意识里。胡思乱想叫做掉。諠。是外面的不静;掉。是内心的不安。一个不邪行的人。心理上永远光明落。到什么地方。他都是身心寂静。动止安详。

　　三、世所称叹。世、就是世间。称叹、就是称扬赞美。以现在的话来说：世间就是舆论。舆论上对某一个人都一致赞美。叫做世所称叹。

　　四、妻莫能侵。就是妻子对丈夫的侮辱。或者不礼貌的讥讽调诮。一个不邪行的人。循规蹈距。守身如玉。他的妻子对他。绝对不会有不礼貌的举动。这叫做妻莫能侵。根据因果定律来说。就是不邪行者的妻室。绝不会受到他人侵犯。

　　这四种受用。隐伏在不邪行者的身心上。家庭里。很不容易为他人看出。唯有目光锐利的智慧者。才能体察得出。所以叫智所赞法。

　　经上接着说：“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得佛丈夫隐密藏相。” “隐密藏相”。就是男人的生殖器官。如马的生殖器官一样。隐伏而不外露。隐、密、藏、都是不露的意思。释迦佛陀。有三十二相。任何一个人。修行成了佛。都有三十二相。上面的四种智所赞法。是有漏众生分上。因不邪行而获得的荣誉。如果这一位不邪行的人。将这不邪行的功德。回转过来。以为无漏位上。佛果的庄严。他以后成佛的时候。决定获得如现在佛陀一样的“马阴藏相”。

　

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