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原文标题:男变女,女变男,不孕,阉人,TXL的因果
轮回的根本原因~大方广圆觉修多罗了义经
善男子。一切众生从无始际。由有种种恩爱贪欲。故有轮回。若(附注:像)诸世界一切种性。卵生、胎生、湿生、化生。皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)。当知轮回。爱为根本。由有诸欲助发爱性。是故能令生死相续。欲因爱生。命因欲有。众生爱命。还依欲本。爱欲为因。爱命为果。由于欲境。起诸违顺。境背爱心而生憎嫉。造种种业。是故复生地狱饿鬼。
知欲可厌。爱厌业道。舍恶乐善。复现天人。又知诸爱可厌恶故。弃爱乐舍。还滋爱本。便现有为增上善果。皆轮回故。不成圣道。是故众生欲脱生死。免诸轮回。先断贪欲。及除爱渴。
善男子。菩萨变化示现世间。非爱为本。但以慈悲令彼舍爱。假诸贪欲而入生死。
造成男变女,女变男,不孕,阉人,同XING恋的因果~佛说大乘造像功德经
尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言:「
世尊!有
世尊!若此女人造佛形像。如是诸业得除灭不?当来得作勇健丈夫。求佛果不?得作知恩报恩人不?得具智慧大慈悲不?于生死法能厌离不?除因愿力得更不受女人之身。如瞿昙弥及佛母摩耶夫人不?」
佛告弥勒菩萨言:「
弥勒!若有女人能造佛像。永不复受女人之身。设受其身。则为女宝。尊胜第一。
然诸女人有五种德。此女所得出过诸女。何等为五?
一者、生孕子息;二者、种族尊贵;三者、禀性贞良;四者、质相殊绝;五者、姿容美正。
弥勒!一切女人有八种因缘。恒受女身。云何为八?
一者、爱好女身;
二者、贪着女欲;
三者、口常赞**人容质;
四者、心不正直。覆藏所作;
五者、厌薄自夫(附注:讨厌轻视自己丈夫);
六者、念重他人(附注:就是类似现代讲的精神外遇);
七者、知人有恩而已背逆;
八者、邪伪庄饰。欲他迷恋。
若能永断如是八事而造佛像。乃至成佛常作丈夫。更受女身无有是处。
弥勒!有四种因缘。令诸男子受女人身。何等为四?
一者、以女人声。轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人;
二者、于净持戒人。以诽谤心说言犯戒;
三者、好行谄媚。诳惑于人;
四者、见他胜己。心生嫉妒。
若有丈夫行此四事。命终之后必受女身。复经无量诸恶道苦。
若深发信心。悔先所作而造佛像。则其罪皆灭。必更不受女人之报。
弥勒!有四种因缘。令诸男子受黄门身(附注:详见文章最后)。何等为四?
一者、残害他形乃至畜生;
二者、于持戒沙门瞋笑、谤毁;
三者、情多贪欲。故心犯戒;
四者、亲犯戒人。复劝他犯。
若有男子先行此事。后起信心造佛形像。乃至成佛不受斯报。常作丈夫。诸根具足。
弥勒!有四种业。能令丈夫受二形身(附注:可能是现代的双性恋)。一切人中最为其下。何等为四?
一者、于尊敬所而有烝秽;
二者、于男子身非处染着;
三者、即于自己而行欲事;
四者、詃卖女色而与他人。(附注:从事色情
若有众生曾行此事。深自咎责。悔先所犯。起净信心。造佛形像。乃至成佛不受此身。
弥勒!复有四缘。令诸男子其心常生女人爱欲。乐他于己行丈夫事(附注:可能是现代男同XING恋中扮演女性角色者)。何等为四?
一者、或嫌或戏。谤毁于人;
二者、乐作女人。衣服
三者、于亲族女行淫秽事;
四者、实无胜德。妄受其礼。
以此因缘。令诸丈夫起于如是别异烦恼。
若悔先犯。更不造新。心生信乐。作佛形像。其罪既灭。此心亦息。」
【黄门】
(杂名)梵语般吒阿毗昙。译为阉人。以无男根故。
律有五种黄门。谓生黄门。形残黄门。妒黄门。变黄门。半月黄门。
僧祇律曰:「是不能男。有于六种:
一、生。谓从生不能男。
二、捺破。谓妻妾生儿。共相妒嫉。小时捺破。
三、割却。谓若王若大臣。取人割却男根。以备门阉。
四、因他。谓因前人触故。身根生起。
五、妒。谓因见他人行淫。然后身根生起。
六、半月。谓半月男。半月不能男。
是谓六种。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article33/333397.html
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