「娑婆世界」观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点

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原文标题：观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点

　　1、观音菩萨

　　据《悲华经》记载。观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士。是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时。做转轮圣王的时候。是千子之中的第一太子。名叫不眴。出家之后法号观世音。他将在弥陀入灭之后成佛。号为“一切光明功德山王如来”。到那时观音菩萨的国土名为“一切珍宝所成就世界”

　　据《千手陀罗尼经》(简称千手经)等记载。观音菩萨乃是过去的「正法明如来」所现。他老早就是古佛。为度众生而现菩萨身的。

　　2、根本道场西方极乐世界

　　据《大阿弥陀经》、《无量寿经》。以及《观世音受记经》记载。观音菩萨为西方极乐世界教主阿弥陀佛的协侍菩萨。常住于极乐世界。以阿弥陀佛为师。辅助阿弥陀佛教化众生。若有众生愿往生极乐世界。临终之时阿弥陀佛、观音菩萨等诸位圣众。前来化现。手持莲台接引极乐世界。由此可以看出。观音菩萨的根本道场在西方极乐世界。

　　3、娑婆道场南印度

　　据《华严经》记载。文殊菩萨点化善财童子五十三参。参见五十三为善知识。其中第二十八位就是观音菩萨。在印度的南方有山“补怛洛迦”。观音菩萨就住在这里。补怛洛迦的位置是在南印度之海中。有众宝所成。非常清净。全山都是花果树林。泉流池沼遍布全山。观音菩萨住在山中结跏趺坐。无数的菩萨恭敬围绕。聆听观音菩萨宣讲大慈悲之法。因此。娑婆世界的观音道场在南印度。

　　4、观音菩萨的汉地道场

　　据《普陀山志》记载。五代时期梁贞明二年(公元916年)。有一位日本僧人叫慧谔。游五台山。见到一座观音像。庄

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严殊胜。心慕不已。就想请回日本去供养。岂料坐船经过普陀山时。海中忽然涌现出无数的铁莲花。船不能航行。一连三天三夜都是如此。慧谔惊而祷告曰：“如圣像与日本众生无缘。当从所向。弟子随从

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所适。建寺供养。”祈祷之后船继续航行。到潮音洞边就停了下来。慧谔捧观音大士圣像离船登岸。当时岸边的渔民听到慧谔说明来意。大受感动。张氏渔翁就献出了自己的住宅。让慧谔和尚供像安居。并将其宅改名为“不肯去观音院”。而慧谔和尚。也成为了普陀山的开山始祖。因此。中国相信观音菩萨之道场在普陀山。

　　此外。《本朝高僧传

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》、《入唐求法巡礼行记》也有此事的记载。由此可知。中国的观音菩萨道场是由日本僧人慧鄂。从五台城南之岭头取得观音像到普陀山。从此中国的观音菩萨道场便形成了。五台岭头也成为观音菩萨之祖庭。

　　5、如何能见到观音菩萨

　　莲池大师在《竹窗随笔》说：“大慈大悲者。菩萨之所以为菩萨也。但能存菩萨慈悲之心、学菩萨慈悲之行。是不出户庭而时时常觐普陀山。不面金容而刻刻亲承观自在矣。”

　　只要我们心怀菩萨之慈悲。口念观音菩萨圣号。观音菩萨就常在我们身边。一切

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苦难当能度过。善行善愿皆得圆满。

附注：值观世音菩萨圣诞之辰（农历二月十九日）。佛光寺、学佛网定于农历二月十九日至廿五日(阳历3月27日至4月2日)。在梅州佛光寺举行“观世音菩萨圣诞冥阳两利七天法会”。详情见：http:

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