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原文标题:佛教的“卍”字符究竟是左旋还是右旋?
“卍”字是佛的三十二种大人相之一:据《长阿含经》说它是第十六种大人相。位在佛的胸前;又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六说是释迦世尊的第八十种好相。位于胸前;在《十地经论》第十二卷说释迦菩萨在未成佛时胸臆间即有功德庄严金刚“卍”字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是。在《方广大庄严经》卷三说佛的头发也有五个“卍”字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷说佛的腰间也有“卍”字相。“卍”仅是符号而不是文
“卍”字的符号。有向右旋——“卐”。有向左旋——“卍”。根据《慧琳音义》《慧菀音义》及《华严经》等。总
在近代。右旋或左旋时有争论。而大多数都认为右旋是对的、左旋是错的。尤其是在二十世纪四十年代。欧洲的希特勒也使用“卍”字相来作为他纳粹主义的标帜。此后即有更多的争论。有的说希特勒所用的是左旋。佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代。曾经创造了一个字——“卍”。念做“日”字。象徵太阳的意思。就是左旋;希特勒使用的
根据日本国士馆大学光岛督博士的研究。“卍”字本非文字。西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载。乃是主神毗湿奴的胸毛。是称为vatsa的记号而非文字。至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时。又更名为svastiko。本为牛犊头部的毛发螺旋相。演变成主神毗湿奴的胸毛相。后成为十六种大人相之一。又成为三十二种大人相之一。
总之。在佛教不论右旋、左旋。“卍”字均系用
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