「文化」大佛顶首楞严经白话译文（二十六）

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原文标题：大佛顶首楞严经白话译文（二十六）

　　阿难顶礼佛足。而对佛说：“自我出家以来。恃仗佛陀骄惯怜爱。只因追求多闻之故。未能证得无为道果。而遭那个梵天邪术把我咒倒。为其所拘所禁。心里虽然明白了知。但是力不从心。不能自由作主。后来仰赖文殊宣说神咒力量。这才令我解脱拘禁。虽然已经蒙受如来佛顶神咒。冥冥之中获得他的神力。尚且未能亲自闻受。唯愿如来大发慈悲。重为我们宣说一遍。悲救此会诸修行辈。末及当来在轮回者。承佛密音之后。身心意念得到解脱。”正在此时。会中一切大众。普皆向佛作礼。伫闻如来秘密章句。

　　这时。世尊从肉髻中。涌放射出百宝光明。光明之中又涌放出千叶宝莲。有一化身如来。坐在宝莲花中。头顶放出十道百宝光明。所发一一光明全部普遍示现。十恒河沙金刚密迹。各自擎山持杵。遍布虚空世界。大众仰目观望。又畏又爱。又搂又抱。祈求佛陀哀切保佑。一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒：“(略)。”

　　宣咒完毕。佛又告言：“阿难!这个佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来因于这个咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执持这个咒心。降伏诸魔。制住一切外道。十方如来乘着这个咒心。坐于宝莲花中。应微尘国。十方如来含容这个咒心。于微尘国。转动巨大法轮。十方如来持执这个咒心。能于十方世界。摩顶授记众生;若是自己果位未得成就。亦于十方蒙佛授记。十方如来依靠这个咒心。能于十方世界。拔除济度众生诸多痛苦。所谓地狱之苦。饿鬼之苦。畜生之苦。盲目之苦。聋耳之若。喉哑之苦。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛之苦。一切大小飞灾横祸。同时得到解脱;以及贼难。兵难。王难。狱难。风难火难水难。还有饥渴贫穷。应念之间烟消云散。十方如来随着这个咒心。能于十方事奉诸善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子。十方如来行为这个咒心。能于十方世界。摄受亲因。而令一切小乘之人。闻听秘密法藏之后。不生惊怖不生畏惧。十方如来忆诵这个咒心。成就无上正等正觉。坐于菩提树下。入大涅槃。十方如来传授这个咒心。于自己灭度后。付托诸佛法事。究竟住持正法。严净佛制戒律。都能获得清净。若我全部讲说这个佛顶光聚般怛罗功德。即使从早至晚。声音相连而不中断。字句中间亦不重复叠现。经历恒沙劫数。终究不能谈完道尽。亦说这个神咒。名如来顶。你们这等

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有学之人。未尽妄想轮回。即使发心至诚。求取阿罗汉果。若是不去善自诵持这个神咒。贸然而坐道场之中。欲令自己身心远离一切魔事。那是根本不可能的。

　　阿难!若是一切世界当中。随便哪个国土之内所有众生。随便采用本国所出生的桦皮。贝叶。纸素。白布。书写这个神咒。把她贮装香袋之中。若是此人心思昏昧。未能诵忆。或者把她带在身上。或者书于房宅当中。当知此人。尽其有生之年。一切诸毒所不能害。

　　阿难!我今现在。已经为你再次宣说这个神咒。拯救佑护世间一切众生。使之获得大无畏力。成就他们证得出世间的大智大慧。若我灭度之后。末世众生当中。真有能够自己诵持。若教他人诵持。应当知道。如是诵持此咒众生。火不能烧。水不能溺。一切大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精祗魔魅。他们所发出的所有恶咒。全部不能加害附著于他。如是诵持此咒众生。心得正受。一切咒诅。厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。进入此人口中。都要转变成为甘露滋味;一切恶星并同一切鬼神。心似砒霜一般恶毒之人。对于如是众生。不能起恶伤害于他;频那、夜迦。一切凶恶鬼王并其眷属。都会领佛深重恩典。恒常加以守护保卫。

　　阿难!当知这个佛顶神咒。恒常具有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一都有诸金刚众而为眷属。昼夜不停跟随侍卫着她。设若具有如是众生。于散乱心。不是处在三摩地中。若是心中思忆口里诵持此咒。这些金刚藏王菩萨。恒常随从保护那些诸善男子。何况决定不移发菩提心之人。这些所有一切金刚藏王菩萨。精心阴速发彼神识。使他应时心能记忆。周遍了知八万四千恒河沙劫一切事情。得无疑惑。从第一劫开始。乃至后续生命。生生世世不生药叉。罗刹。和富单那。迦吒富单那。鸠槃茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形。有想无想。如是浊恶之处。对此神咒。此善男子若读若诵。若书若写。若带若藏。或用其他一切物色供养。如是行为之人。劫劫不投生于贫穷下贱、不可愉乐之处。如是作为一切众生。纵然自身不作福业。十方如来所有功德。全部给予此人。正由于此。能够于恒河沙数阿僧祗不可说不可说劫中。常与诸佛同生一个地方;能够得到无量功德。犹如恶叉之果聚在一起。能够与诸佛同处熏修。永远无分无散。‘是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒’。

　　阿难!此善男子。持此咒时。设若他们于未受戒之时。犯越禁戒条例。持咒之后。众多破戒应罚之罪。无问轻重。一时之间完全消灭。纵使曾经饮酒。吞食五辛。以及其他种种不净行为。持咒之后。一切诸佛菩萨。金刚。天仙。鬼神。也不以之为过。设若穿着不净破

《佛学常识》

旧衣服。一行一住。全部等同清净一般。纵然不作法坛。不入道场。亦不行道。一心诵持此咒。还是等同入坛行道。功德无有任何差异啊!若是已经造作五逆无间重罚。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵忆此咒之后。如是深重业罪。犹如猛风骤起。吹散灰沙尘堆。全部灭除净尽。更无一毫一发。

　　阿难!若有众生。自从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来。还没有来得及忏悔。若是能够读诵书写此咒。身上佩带执持。或安住处。以及庄宅园馆。如是积累业障。犹如沸汤消融冰雪。不久以后。都能悟入无生法忍。

　　其次。阿难!若有女人。还未生男育女。欲求受孕。若是能够至心诚意忆念此咒。或者能在身上带此悉怛多般怛罗神咒。便能生产福德智慧男女。以及其他求长命者即得长命。欲求果报速得圆满之人速得圆满。还有身命色力。也是这样。命终之后。能够随心所愿往生十方国土。必定不生边远下贱地方。何况其他杂形生命。

　　阿难!若是一切国土州县村庄。饥荒疫疠。或者又遭刀兵贼难。斗争不止。兼及其余一切厄难之地。写此神咒。安于城楼四方大门。并诸支提。或者脱阇上面。令其国土所有众生。奉迎此咒。礼拜恭敬。一心供养。使令其国人民。各各身上佩带。或者各各安于所居宅地。如是能令一切灾厄全部消灭。

　　阿难!在在处处国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰富。人民安居乐业。这个神咒。又能镇压一切恶星。降

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伏任何地方变异魔怪。这个神咒。能破一切灾障。使之不能兴起;能解一切众生飞来横祸。使之不会半路夭折;能使一切手铐枷锁。不能拘著众生身体;能令一切众生昼夜安眠。恒常不做恶梦。

　　阿难!这个娑婆世界。具有八万四千灾变恶星。他们都以二十八大恶星作为上首领导头目。又有八大恶星。作为他们主帅。经常变作各种形相。出现世间之时。能够造成众生种种灾异现象。具有

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此咒地方。一切灾异全部消灭。于十二由旬内。成为结界联保之地。诸恶灾祥永远不能侵入。是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安稳。更无一切诸魔鬼神。以及无始以来冤横宿殃、旧业陈债来相恼害。你和在会大众当中。一切有学之人。以及未来世间一切修行之人。依照我的教法建立坛场。如法持守戒律。所受斋主。需要逢找清净僧人。于此咒心。不生怀疑不生后悔。此善男子凭借这个父母所生身体。不得心通。十方如来便是说的妄语。”

　　佛说完此话以后。会中无量百千金刚。一时都在佛前。合掌顶礼而对佛说：“正如佛所说的。我当诚心诚意。保护如是修习菩提之人。”

　　这时。梵王和天帝释。以及四大天王。也在佛前。同时顶礼而对佛说：“若是真有如是修学善人。我当尽心尽力至诚保护。令其一生所作所为。都能如愿以偿。”

　　又有无量药叉大将。诸罗刹王。富单那王。鸠槃茶王。毗舍遮王。频那。夜迦。诸大鬼王。以及一切鬼帅。亦在佛前。合掌顶礼而对佛说：“我们亦发大誓。誓愿护持如是善人。令其菩提觉心快速证得圆满。”

　　又有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。和电伯等。年岁巡官。诸星眷属。也于会中。顶礼佛足而对佛说：“我们亦当保护这种修行善人。安立道场。得无所畏。”

　　又有无量山神海神。一切土地水陆空行万物精祗。和风神王。无色界天。于如来前。同时稽首而对佛说：“我们亦当保护如是修行善人。使之得成无上菩提。永远无有魔事烦扰。”

　　这

佛学常识 为何要上香

时。八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中。即从座上站起。顶礼佛足而对佛说：“世尊!象我们这辈人。凭借自身所修功业。很久以前。虽然已经得成无上菩提。但是不取涅槃。恒常随从此咒。救护末世修三摩提正修行者。世尊!如是修炼自心。而求正定之人。若是就在道场之中。以及其余经行。乃至散心游戏村庄。我们所属全部徒众。恒常责当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。想来借此方便乘虚而入。终究不能得逞。一切小鬼小神。远离这个善人至于十由旬处。除开那些发心乐修禅者。世尊!如是恶魔。或者恶魔眷属。若欲跑来侵袭烦扰这个善人。我用宝杵砸碎他的脑袋。犹如微尘一般。恒常护念此人。令其所作所为一切称心如愿。”

　

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