「观音」农历六月十九（7月31日），恭迎观世音菩萨成道日

「观音」农历六月十九（7月31日），恭迎观世音菩萨成道日 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「观音」农历六月十九（7月31日），恭迎观世音菩萨成道日是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：农历六月十九（7月31日），恭迎观世音菩萨成道日

　　2018年7月31日(农历6月19)是观音菩萨成道日。观世音菩萨有三个节日：农历二月十九日---观世音菩萨圣诞;农历六月十九日---观音菩萨成道日。农历九月十九日---观音菩萨出家日.

　　值此殊胜吉祥日。敬请善男信女们诵经、持咒、念佛、敬香、供灯、广持善业、

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福慧双修、功德无量!

　　观音菩萨。本名观世音。梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"。与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨一起。并称为四大菩萨。也是同大势至菩萨一起。是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。并称“西方三圣”。

　　在中国民间对于观音菩萨的信仰是自古以来都是深得人们笃信敬仰!“千处祈求千处应。苦海常作渡人舟”。正是观音菩萨倒驾慈航救度一切苦难众生的大慈大悲体现。如《观音菩萨普门品》所说。若遇苦恼灾难时。专心虔

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诚称念观音菩萨圣号。必获观音菩萨闻其音声。予慈悲救济。应以何身得度。而现其身度化!观音菩萨慈心无比深广难量。劝其诸善男信女常称观世音菩萨圣号!

　　《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事。谓受苦众生一心称名。观世音菩萨即时观其音声令得解脱。若有所求亦皆令得。又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

　　观世音

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菩萨与娑婆世界众生因缘甚深。恩德巍巍。不可思议。由衷赞叹感恩菩萨!我们也应常学习菩萨慈悲精神。与菩萨慈悲本心相应!

　　观世音菩萨赞

　　观音菩萨妙难酬。清静庄严累劫修;

　　三十二应周尘刹。百千万劫化阎浮。

　　瓶中甘露常遍洒。手内杨枝不计秋;

　　千处祈求千处应。苦海常作渡人舟。

　　南无大悲观

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世音菩萨

　　观音菩萨无量劫前已经成佛。号“正法明如来”。但为了救度众生。倒驾慈航。示现菩萨形象。千处祈求千处应。寻声救苦。

　　在我国佛教有四大名山。其中观世音菩萨道场为浙江普陀山。与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏菩萨道场共同闻名于世。

　　观音。旧译光世音、观世音。略称观音;新译观世自在、观自在。观世音者。观世人称彼菩萨名之音而垂救。故云观世音;观世自在者。观世界而自在拔苦与乐。

　　观音有六观音、七观音乃至三十三观音。但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。《法华经》曰：“

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苦恼众生。一心称名。菩萨即时观其音声。皆得解脱。以是名观世音。”

　　观音菩萨又是西方三圣之一。与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。

　　《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事。谓受苦众生一心称名。观世音菩萨即时观其音声令得解脱。若有所求亦皆令得。又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

　　新译《华严经》卷六十八载。观音菩萨住在南海补陀落山。而《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍。常住西方极乐世界辅施教化。即以西方净土为观音菩萨之住处。

　　观音菩萨应化无方。故其相状颇多。以二臂正观音为其本形。余者皆为菩萨示现神变自在化身。有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首。有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂。有二目、三目乃至八万四千清净宝目。其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。

　　《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等。《摩诃止观》有六观音。《诸尊真言句义抄》揭示十五观音。又有二十五观音、三十三观音。

　　观音信仰始自印度、西域。后传至中国内地、西藏、南海及日本等地。有关观世音之记载很多。西藏信仰观音尤盛。代代达赖喇嘛皆称为其化身。且其真言即六字大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护《正法华经》译出之后。中国内地亦大兴观音之信仰。北魏以后。造观音像之风益盛。今大同、龙门石窟存有遗品甚多。隋唐以后。诸种观音像被造立。如敦煌千佛洞之菩萨像。观音菩萨即居大半。

　　据称观音菩萨生日为阴历二月十九日。出家日为九月十九日。成道日为六月十九日。我国信众即在上述日期举行相应法会。

　　学习观世音菩萨的什么功行呢?

　　我们礼拜观世音。尊敬观世音。纪念观世音。主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢?

　　1.我们要学习观世音菩萨的应化

　　观世音菩萨三十三应化身以及普门示现。度化众生的事迹。实在是我们的榜样。

　　2.我们要学习观世音菩萨的自在

　　自在只有我们自己才能去创造。如果我们能自在和任何人相处。任何事我们能自在处理。任何道理我们能自在通达。一颗心能使它自在无碍。任何时间我们都能自在修持。任何逆境我们能自在克服。时时做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随理自在、那么。我们自己不就成了观自在了吗?

　　3.我们要学习观世音菩萨的慈悲

　　我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问。什么都可以没有。但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲。对不喜欢的人就不慈悲;只对自己家属亲人慈悲。对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。

　　4.我们要学习观世音菩萨的智慧

　　《普门品》中。佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲。无尽意菩萨闻后。就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨。表示度众不光是要有慈悲。更要运用智慧;而观世音菩萨却不肯接受。这是因为在他的慈悲中己经具足智慧。并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下。观世音菩萨接受了璎珞。将其中的份供养现世众生的领导中心-释迦牟尼佛。另一份供养代表一切有情的真理法身-多宝佛塔。由此可见。观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严啊。

　　学习观世音菩萨有什么功德?

　　一、无刀兵劫

　　世上刀兵大劫。皆由人心好杀所致。人人戒杀放生。则人人全其慈悲爱物之心。而刀兵劫运。亦自消灭于无形。此转移世运之绝大运动也。深望大政治家。大教育家。大农工家。注意于此。力为提倡。必有绝大效果。

　　二、集诸吉祥

　　吾人一发慈悲之心。则喜气集于其身。此感应必然之理。

　　三、长寿健康

　　佛经云：戒杀放生之人。得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

　　四、多子宜男

　　放生者善体天地好生之心。故获宜男之庆。

　　五、诸佛欢喜

　　一切生物。佛皆视之如子。救一物命。即是救佛一子。诸佛皆大欢喜。

　　六、物类感恩

　　所救生物临死得活。皆大欢喜。感恩思德。永为万劫图报之缘。

　　七、无诸灾难

　　慈悲之人。福德日增。一切患难。皆无形消灭。

　　八、得生天上

　　戒杀放生者。来世得生于四王天。享无边之福。若兼修净土者。直可往生于西方极乐国土。其功德实无涯矣。

　　九、诸恶消灭

　　现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖。恋爱之魔。缠绕众人。如众生报恩。则诸恶消灭。四季安宁

　　十、福寿安康

　　动物由下级进于高阶之状态。与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生。则生生不息。善心相感。正似子孙代代相传。永远福寿。

　　南无观世音菩萨

　　南无观世音菩萨

　　南无观世音菩萨

　　回向偈

　　世界和平人民安乐

　　正法久住法轮常转

　　灾障消灭祸患不生

　　法界有情同生极乐

　

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