「观音」妙法莲华经 观世音菩萨普门品 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「观音」妙法莲华经 观世音菩萨普门品是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:妙法莲华经 观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
尔时无尽意菩萨即从座起。偏袒右肩。合掌向佛而作是言:"世尊。观世音菩萨以何因缘名观世音?"
佛告无尽意菩萨:"善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故;若为大水所漂。称其名号。即得浅处;若有百千万亿众生。为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。漂堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者。是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱
瘦骨的佛学常识
。若三千大千国土。满中夜叉、罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼尚不能以恶眼视之。况复加害;设复有人。若有罪、若无罪。杻械枷锁检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱;若三千大千国土。满中怨贼。有一商主将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻具发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲;若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔;若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨有如是等大威神力。多所饶益。是故众生常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男;设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食衣服卧具医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言:"世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法?方便之力。其事云何?"佛告无尽意菩萨:"善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者。即现小
教授讲佛学常识
王身而为说法;应以长者身得度者。即现长者身而为说法;应以居士身得度者。即现居士身而为说法;应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者。即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿
如何修行一佛学常识
修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者。即现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法;无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。"无尽意菩萨白佛言:"世尊。我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金。而以予之。作是言:"仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:"仁者愍我等故。受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨:"当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故。受是璎珞。"即时观世音菩萨愍诸四众。及于天、龙、人、非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。"尔时无尽意菩萨以偈问曰:
"世尊妙相具。我今重问彼
佛学 常识
。
佛子何因缘。名为观世音?"
具足妙相尊。偈答无尽意。
"汝听观音行。善应诸方所。
弘誓深如海。历劫不思议。
侍多千亿佛。发大清净愿。
我为汝略说。闻名及见身。
心念不空过。能灭诸有苦。
假使兴害意。推落大火坑。
念彼观音力。火坑变成池。
或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。
念彼观音力。波浪不能没。
或在须弥峰。为人所推堕。
念彼观音力。如日虚空住。
或被恶人逐。堕落金刚山。
念彼观音力。不能损一毛。
或值怨贼绕。各执刀加害。
念彼观音力。咸即起慈心。
或遭王难苦。临刑欲寿终。
念彼观音力。刀寻段段坏。
或囚禁枷锁。手足被杻械。
念彼观音力。释然得解脱。
咒诅诸毒药。所欲害身者。
念彼观音力。还著于本人。
或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。
念彼观音力。时悉不敢害。
若恶兽围绕。利牙爪可怖。
念彼观音力。疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎。气毒烟火然。
念彼观音力。寻声自回去。
云雷鼓掣电。降雹澍大雨。
念彼观音力。应时得消散。
众生被困厄。无量苦逼身。
观音妙智力。能救世间苦。
具足神通力。广修智方便。
十方诸国土。无刹不现身。
种种诸恶趣。地狱鬼畜生。
生老病死苦。以渐悉令灭。
真观清净观。广
聪明常识 智慧佛学
大智慧观。
悲观及慈观。常愿常瞻仰。
无垢清净光。慧日破诸暗。
能伏灾风火。普明照世间。
悲体戒雷震。慈意妙大云。
澍甘露法雨。灭除烦恼焰。
诤讼经官处。怖畏军阵中。
念彼观音力。众怨悉退散。
妙音观世音。梵音海潮音。
胜彼世间音。是故须常念。
念念勿生疑。观世音净圣。
于苦恼死厄。能为作依怙。
具一切功德。慈眼视众生。
福聚海无量。是故应顶礼。"
尔时持地菩萨即从座起。前白佛言:"世尊。若有众生闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。"佛说是普门品时。众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品终
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article57/566022.html
以上是关于「观音」妙法莲华经 观世音菩萨普门品的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。
本文标题:「观音」妙法莲华经 观世音菩萨普门品;本文链接:http://www.fzby666.com/changs/35437.html。