「圣诞节」腊月廿九恭迎华严菩萨圣诞

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原文标题：腊月廿九恭迎华严菩萨圣诞

　　己亥腊月廿九(2020年1月23日)是华严菩萨圣诞纪念日。恭迎华严菩萨圣诞。敬祝您欢喜自在。如意吉祥。

　　华严菩萨之名。载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心

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陀罗尼经》。经中。华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨共闻佛法。

　　在中国佛教史上。有两位古德传为华严菩萨化现。一位是唐代清凉国师(澄观大师)。一位是元朝正顺法师。皆以专修《华严经》而名。

　　《华严经》。具名《大方广佛华严经》。是佛成道后在菩提场等处。藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如华庄严。广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

　　华严宗四祖清凉澄观国师曾在杭州驻锡。为上报佛恩。绍隆佛种。缅怀祖师。杭州灵隐寺每年都隆重启建华严共修法会。与一切众生。同结华藏庄严海。共入菩提大道场!

　　菩萨圣诞殊胜日请吃素、念经、放生。祈愿诸佛菩萨保佑众生弃恶扬善。

　　诸恶莫作持当下。日日幸福;

　　众善奉行不分别。天天开心;

　　自净其意心回家。喜乐遍布;

　　是诸佛教禅修法。心想事成!

　　清凉国师名澄观。字大休。会稽人。俗姓夏侯氏。生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸。两手过膝。有四十颗牙齿。夜间眼中放光。

　　建中四年时。澄观大师写华严疏钞。该书是华严经注中最有名的。未写前。他先求华严海会菩萨加被。帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳。万丈金霞。光逾皎白。连大接地。才知此是光明遍照之意。此后注华严疏钞便振笔疾书。不加思索。四年完成。

　　这天后夜。澄观梦自己变成一条金龙。又化成千千万万。无量无边的龙。飞到其他世界各处。这是华严境界。一般人说这是表示流通之意。

　　清凉国师一生身历九朝。为七帝之师。那么。有何证明清凉国师就是华严菩萨呢?据载。清凉国师圆寂后。有位梵僧从印度来中国。在半路上遇到两位青衣童子。便问他们：往何处去?作甚么呢?童子说：到中国去请华严菩萨的大牙回印度文殊殿供养。这位

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和尚到达中国后。向皇帝禀明这段经过。开龛验查。发现国师口里果然缺少一颗牙。

　　清凉澄观大师著有《华严经疏抄》长达一百二十卷。

　　澄观大师一生宣讲《华严》五十遍。设无遮大会十五次。身历九朝。先后为七帝讲经。被称为七帝之师。

　　元朝正顺大师。是尉州高氏之子。他生

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下来就天资聪颖。颇具灵心悟性。志愿要脱此污浊红尘。入山修道。

　　起初父母不答应。可是他表现得意志坚决。一再恳求：“容许孩儿出家求道吧!”

　　“好吧!”父母没了办法。最后不得不答应他得要求。

　　经过商量。父母就送他晋诣五台山寿明法师座下作沙弥。正顺大师终于在那儿披剃后。受了具足戒。

　　正顺大师很用功。只是潜心读诵杂华严经部。竟阅读了千部之多。且有相当心得。

　　正顺大师常作华藏世界观。既是观想大日如来亘三世常在说法。

　　有一天。他正入观时。忽然听空中有声音说道：

　　“融和经义气可吞山河之慨。少时风云际会自然能得成就。”

　　于是。正顺大师立即契入华严。顶戴《华严经》。不论行住。都不敢有违华严之旨。为此。世人尊称他“华严菩萨”。

　　正顺大师曾建一藏经楼名“华严阁”。阁楼之下有海水。但水面上植有大莲华。而且塑着毘卢如来圣像端坐在莲华之上。

　　他每天面对佛像修禅观。有时候入定经过三、五天才起观。

　　大元皇太后仰慕他的德名。三次下懿旨召见。但正顺大师无意功名。也自认不善奉迎权贵。因此都没有遵旨入宫。

　　当朝又以“五路总摄”的僧官职位相授。他又坚决的谢辞了不愿接受。成宗帝临幸入山。对他礼遇有加。至为看重。

　　他临圆寂

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前夕。对寺众们说：“无尽刹海。不离当处。妄情未破。悟入无时。”

　　门下弟子法忍法师问：“未知上人现在向什么地方去呢?”

　　他回答：“虚空剖出一茎骨”。意义颇深。

　　门下徒众再次乞求示偈以解众人迷津。于是他写下了这几句：

　　历劫本无去住。应用何思何虑?

　　转身踏破虚空。一切是非不顾。

　　没多久正顺大师安详地示寂了。示寂之日在正顺大师书写过

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的几桌上显现出龙瑞。还现五彩的光芒照耀在庭院之内。示寂三天后。自焚化火。门下弟子检拾到不少舍利。并建塔供藏。

　　学华严菩萨的精神。修学华严。或受持《华严经》。能得到诸多利益。所谓「心、佛、众生三无差别」。

　　修学华严之后。每天的生活。彷佛涵泳在一切智海里。畅游于一切时空中。让人感到生命之无始无终。无去无来。无生无死。而体会生命的永恒。有关修学华严宗或受持《华严经》。得到灵异事迹的记载很多。唐清凉澄观大师、元正顺大师就是很好的例子。

　

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