「如来藏」你知道什么是“一心三藏”吗？

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原文标题：你知道什么是“一心三藏”吗？

“一”。即一个或一种。这里的“一”。不是世间一般人所认为的一二三四五的一。世间一般人所认为的一。是相对的一。有比较的一。而佛法里所讲的“一”。是绝对之一。绝代之一。没有对比。没有比较。如果全世界所有的东西都是白颜色。你能说这是白颜色吗？或者那不是白颜色吗？-----不能！如果全世界只有白天而没有黑夜。你能说这是白天吗？或者那不是白天吗？-----也不能！这就是佛法中的一。绝待之一。绝对之一。

“心”。即是指真心或本来面目。

“三藏”。三个如来藏。即：（1）空如来藏（2）不空如来藏（3）空不空如来藏。

一心三藏。即是通过三个如来藏。从三个不同的侧面、角度和层次。去观照我们本有的真心。去认识万法的本来面目。去领悟一切有情及无情的来龙去脉。究竟是什么。怎么样来的。从哪里来的？

什么是三藏呢？

（1）空如来藏。它有三个特点：无形无相、客观存在、不生不灭。比如躺在床上睡觉做梦的那个人。好比就是空如来藏。梦中的你。能够看见躺在床上正在做梦的自己吗？-----不能！这就是无形无相；梦中的你。虽然看不见躺在床上正在做梦的自己。床上有没有那个做梦的人？------有！这就是客观存在；梦境里有千变万化、生生灭灭、有哭有笑、开车爬山。躺在床上做梦的那个人也开车爬山吗？-----不！这就是不生不灭、如如不动。

（2）不空如来藏。它也有三个特点：有形有相、千千万万、生生灭灭。比如梦中看到的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、花草树木、房屋汽车、猪狗牛羊和诸佛菩萨…。梦境中所有的东西。一切的有情生命和无情物体。是“有形有相”的。可以被耳闻目睹、所觉所触；梦境里所有的东西。包括一切的有情和无情。其种类是多种多样的。即“千千万万”；梦境有开始、有结束。梦里的自己有哭有笑。梦里的水流花开…。这不是“生生灭灭”的吗？

（3）空不空如来藏。从两个角度来观照。

第一。从空如来藏的角度观照：这个空如来藏是真的空吗？是绝对的空吗？如果是真空或绝对空的话。就什么也没有。那么能做梦的人（即空如来藏）就不会做出梦来。可事实上是可以做出梦来的。所以。这个空如来藏是“空”而“不空”的。也就是空不空如来藏。

第二。从不空如来藏的角度观照：这个不空如来藏是真的不空吗？是绝对的不空吗？和空如来藏

佛学与古代文化常识

是完完全全的分开吗？没有一丝一毫的关系吗？-----不是！如果没有睡觉的人（即空如来藏）。梦是不会做出来的；所做的梦境和能做梦的人。一丝一毫没有分开。一分一秒也没有分开。所以。这个不空如来藏是“不空”而“空”的。即空不空如来藏。

晚上睡觉做的梦。是“黑梦”；白天醒着做的梦。是“白梦”。黑梦、白梦是一种梦。是一个梦。不论白天还是夜晚。耳闻目睹、所觉所触的天地山川、人我他她、父母妻儿、男女老少、猪狗牛羊、花草树木、沙漠水滩、房屋汽车、妖魔鬼神和诸佛菩萨都是梦境（都是由一个心变现出来的）；无

烟雨烟雨小师弟佛学常识

形无相、客观存在、不生不灭、

佛学常识每日问答

如如不动、能够变现梦境的。是一个心、是一个人。是一个念。

凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中。醉生梦死、死死生生、生生死死。轮回六道。而不能醒来。而佛菩萨则从大梦中醒来。获得究竟永恒、自在超然的解脱！

一心三藏。即是通过三个如来藏。从三个不同的侧面、角度和层次。去观照我们本有的真心。去认识万法的本来面目。去领悟一切有情生命及无情物体的来龙去脉。究竟是什么。怎么样来

佛学常识答问 赵朴初

的。从哪里来的。

知一切万法唯心。曰“明心”。即法法皆心。无一法不是心；明一切万法唯心所现。曰“见性”。即法法源心。无一法不从心现。如果能刻骨铭心。真正明了。此乃“明心见性”尔！

　

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佛学基本常识知识

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