藏传佛教修行要以调什么为本，藏传佛教的修法

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藏传佛教修行与修法作为深奥的宗教哲学体系，强调调和为本。本文将从六个方面详细阐述藏传佛教修行要以调什么为本，以及藏传佛教的修法。从心性调和、身行调和、言词调和、环境调和、禅定调和以及智慧调和等方面，揭示藏传佛教修行之精髓。

一、心性调和

修行之始，先修其心。在藏传佛教中，心性调和是修行的基础。心境宁静，才能洞察世间真理。修行者需以慈心、悲心为本，去除心中的贪、嗔、痴，达到内心平和的境界。通过念佛、诵经、礼拜等修行方式，净化心灵，使心性趋向和谐。

二、身行调和

身行调和是修行者在日常生活中的实践。遵守戒律，行善积德，是身行调和的重要内容。修行者需以慈悲心对待一切众生，尊重生命，关爱自然。通过布施、守戒、忍辱等修行行为，实现身行的和谐。

三、言词调和

言词调和是修行者在言语上的修养。在藏传佛教中，修行者应以柔和、和善的言辞表达思想，避免恶语伤人。通过念诵经文、赞美佛陀、赞叹三宝等修行方式，培养温和的语言表达，实现言词的和谐。

四、环境调和

环境调和是修行者所处的外部环境。在藏传佛教修行中，修行者应顺应自然环境，与自然和谐共处。也要营造和谐的寺院环境，通过布置佛堂、诵经祈福等方式，使环境成为修行的助力。

五、禅定调和

禅定调和是修行者在冥想中的境界。通过坐禅、观想、念佛等修行方式，达到禅定的状态，体验内心的宁静与宇宙的和谐。禅定调和是修行者进入智慧境界的必经之路。

六、智慧调和

智慧调和是修行者的最高境界。在藏传佛教中，修行者通过修行获得智慧，洞察世间真理，实现生命的觉醒。智慧调和体现在修行者对佛法的深刻理解与实践中，以智慧指导行动，实现世间的和谐与心灵的解脱。

藏传佛教修行要以调和为本，通过心性调和、身行调和、言词调和、环境调和、禅定调和以及智慧调和等方面的修行，实现修行者的内心和谐与外在世界的和谐共处。藏传佛教的修法是修行者达到这一目标的途径和手段。希望每一个修行者都能深入领会并实践藏传佛教的修行与修法，实现生命的觉醒与解脱。

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