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佛教名目,乃佛教名之总数。印度佛教从多至百,数千种。然有一种,名为《佛说阿弥陀经》。此经,实乃佛教中最为独特、最为高妙之经典。其教诲,涵盖生死、因果、慈悲、平等之大道。其境界,超越三界,直入佛心。
佛教名目之纷杂,犹如佛教四大部洲之众生,各执己见,互不相通。然,《佛说阿弥陀经》如日月之辉,普照万方,使众生得以明理行道。名目虽多,终归于一。一者,佛之境界也。二者,众生之向往也。三者,宇宙之大道也。
《佛说阿弥陀经》之教诲
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此经之教诲,重在“慈悲为本,平等为怀”。众生皆苦,有求皆苦。唯有慈悲,方能解之。众生皆无明,有求皆无明。唯有平等,方能消之。
慈悲者,爱人如己。己所不欲,勿施于人。此乃处世之大道,亦乃佛之境界。众生若能行此慈悲之道,则天下无不和之境,无不善之人。
平等者,视众生如一体。无分别心,无高下之分。此乃佛之境界,亦乃众生之向往。众生若能行此平等之道,则心无挂碍,行方自在。
《佛说阿弥陀经》之境界
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此经之境界,超越三界,直入佛心。众生若能修此境界,则可出离生死,永享安乐。然此境界非易修得,需众生发大愿心,行大慈悲,方能渐入佳境。
名目虽多,终归于一。一者,佛之境界也。二者,众生之向往也。三者,宇宙之大道也。众生若能明此理,行此道,则可渐入佛境,得证菩提。
佛教文化名目繁多,然《佛说阿弥陀经》独领风骚,其教诲、境界均超越三界,直入佛心。众生若能行此慈悲、平等之道,则可渐入佳境,得证菩提。愿众生发大愿心,行大慈悲,共入佛境,同享安乐。
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