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行住坐卧四威仪；行住坐卧四威仪偈颂

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2025-03-28 18:57
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行住坐卧，是每个人日常生活中的四种基本姿态。而在佛教中，这四种姿态被赋予了更深层次的含义，即为“四威仪”。四威仪不仅体现了人们对生活的态度，更是修行者内心世界的展现。与之相关的偈颂，更是将这一理念以诗歌的形式表达出来，让人在诵读中感悟生活与修行之美妙。

何为四威仪

行住坐卧四威仪；行住坐卧四威仪偈颂

四威仪即行、住、坐、卧四种姿态。在佛教中，这四种姿态不是简单的身体动作，而是代表着修行的不同阶段和内心境界。行者的一举一动，都体现了其内心的平静与否，以及对佛法的领悟程度。

行住坐卧四威仪；行住坐卧四威仪偈颂

行威仪

行走中的威仪，要求行者步态平稳，心无杂念。在行走的过程中，修行人要时刻保持内心的清净和专注，从而达到身心合一的境界。偈颂中常以此为主题，告诫行者要如行云流水，自然前行。

住威仪

住威仪指的是站立时的姿态。在佛教中，站立如松，意味着身体与心灵的稳定。修行人通过站立的姿态，体现对佛法的坚定信念。偈颂中赞美住威仪，如同山岳稳重，屹立不倒。

坐威仪

坐威仪是修行中最为常见也最为重要的姿态。在的过程中，修行人通过冥想、观想等方法，达到内心的平静和觉悟。偈颂中的坐威仪，常常与禅定相联系，表达修行者在中体悟佛法真谛的境界。

卧威仪

卧威仪则是休息时的姿态。在佛教中，卧威仪要求修行人即使在休息时也要保持内心的警觉和清明。偈颂赞美卧威仪如静水安眠，即使身形休息，内心依然清明。

四威仪与偈颂相结合，以诗歌的形式表达了修行者在日常生活中的修行境界。通过行住坐卧的四种基本姿态，展现了修行者内心的平静、坚定、觉悟和清明。对于我们普通人而言，也可以从中汲取智慧，学会在日常生活中保持内心的平和，从而达到身心和谐的目的。

行住坐卧四威仪；行住坐卧四威仪偈颂

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