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藏传佛教,俗称喇嘛教,起源于印度的密教,随佛教一同传入西藏,与西藏本土信仰相互影响而形成藏传佛教流派。
一、佛法无边,佛法在世间
佛法是佛陀为引导众生出离苦海到达涅槃彼岸而宣说的智慧和语言。佛陀说法四十九年,内容博大精深,无量无边。佛陀入灭后,由佛的弟子尊奉佛陀的教诲而整理结集的经典,称为经;佛的弟子对佛陀的修行和教诲的体会和领悟,称为律;对佛陀的教诲的解释和发挥称为论。藏传佛教的经典主要分为显教和密教两部分。显教主要是从经、律、论三藏中宣说的佛教教义;密教则是通过各种特殊的方法和仪轨来传授佛法,让众生能够亲身体验佛法的真实功德。
佛法在世间,不离世间觉。佛法是为了帮助众生解决生死问题而宣说的,因此佛法是世间法,是针对世间法的。世间法包括人法、事法、理法等等。所以学习佛法必须要以世间法的标准来衡量和评价,不能离开世间而孤立的对待佛教教义。学佛人必须了解世间的道理和因果关系,懂得人生的价值和意义,以出离心来修行佛法,才能更好地在生活中修心修身,在生活中得到更多的幸福和安乐。
二、依师为宝,供养上师长者
上师是三世一切诸佛的总体,是一位究竟圆满的正等觉佛。在藏传佛教中,上师是一切诸佛的代表,上师的言行可以体现诸佛的智慧功德,是引领众生出离苦海到达涅槃彼岸的指南。所以上师是最具权威的善知识,是修行人的榜样和依怙。一切诸佛的根本是慈悲一切众生的心,一切众生的依怙是上师善知识。藏传佛教认为学佛要依止上师善知识来学习正知正见,通过上师的言传身教来断除烦恼障和所知障,获得究竟解脱。供养上师善知识是一种殊胜的缘起和方便,通过供养上师可以得到上师的加持和智慧引导,使自己的修行得到更好的提升。因此藏传佛教中一直有“依师为宝”的说法。
三、四无量心,利乐有情
四无量心是指慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。这四种无量心是佛教中最为重要的修心方法之一。佛教认为人的一切烦恼痛苦都是由贪嗔痴等烦恼所导致的,而消除这些烦恼的方法就是通过修心来实现。四无量心是指要以慈悲喜舍的心态来对待一切众生,要以利他的精神来帮助一切需要帮助的人。在藏传佛教中,四无量心不仅仅是一种修心方法,更是一种利他的行为准则。学佛人要以四无量心为指导思想,在生活中多行善举,多帮助他人,多关心他人,让自己的行为能够利益到更多的人。
四、三皈依戒律,戒为根本
三皈依是指皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依是佛教中最基本的戒律之一。皈依佛是皈依十方三世一切诸佛;皈依法是皈依十二部经一切正法;皈依僧是皈依十方三世一切诸众。藏传佛教中特别重视三皈依戒律的作用,认为皈依戒律是一切戒律的根本。学佛人必须要遵守三皈依戒律,做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等基本行为准则。同时还要做到谦虚谨慎、恭敬尊重他人、助人为乐等行为表现。只有遵守三皈依戒律才能够更好地修行佛法,更好地利益他人。
五、修行窍诀,“口诀”是最重要的传承方式
修行窍诀是修行过程中必不可少的工具和方法。藏传佛教认为,“口诀”是最重要的传承方式之一。因为人的根基不同、福报不同、业障不同等原因而导致修行的效果不同、速度不同。通过“口诀”的方法可以让修行人更容易领悟佛法的真实内涵和智慧功德,从而更好地断除烦恼障和所知障。修行窍诀不仅仅包括特殊的手印、咒语等外相法门,更包括深层次的意观修行方法等。“口诀”可以通过密语或特殊仪轨来传承下去,这种传承方式可以更好地保护佛
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