学佛教知识的意义是什么，学佛基础知识

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一、明因果。佛教中说，我们今天的命运是过去行为的结果，也会成为未来命运的因。因为做了好事会有好报，坏事就会带来恶运，但有些人做事不能从因果关系去看。如果能够从佛教的角度学习知识，从佛陀所传出的正知正见中去深入思考人生的种种痛苦，便会深信因果，从而规范自己的行为。

二、净化心。学佛是从身口意三门下手，修习戒定慧三学，使心性净化而得完善。佛教认为，一切烦恼皆由心生，心是主宰，心能转物，心是第一位的。学佛从净化心中做起。

三、积福德。福德由因果而来，种善因得善果，种恶因得恶报。我们应从身口意三门去修福德。学佛的人对世间名闻利养持不求的态度，把精力用于服务社会、利益人群上，如对老人、孤儿、贫困者给予照顾和救济等。在行善积德中不断积累功德，以备将来之用。

四、养慈悲。慈悲是佛菩萨的胸怀，也是我们学佛的根本目的。只有以慈悲心去体谅一切众生，才能做到不伤害他人，不损人利己。通过学佛培养自己的慈悲心，把慈悲心用于服务社会、利益人群上，就能获得幸福美满的人生。

五、戒贪嗔。贪心是一种无限的、过分的占有欲望。有贪心就有无明，有贪心就会做出种种损人利己的事。无明是不明事理、不明事理就会产生烦恼。学佛就是培养自己的定力，战胜种种贪嗔痴的烦恼。当我们把贪嗔之心转为清净之心时，就能获得无限的幸福。

六、断我执。我执是众生的通病，总认为自己是人，与他人不同，甚至认为自己是宇宙的主宰，不容他人批评指责。学佛就要培养自己的自知之明，修正自己错误的人生观和价值观。在佛教中说“放下屠刀，立地成佛”，就是要我们放下错误的执着观念，通过修行而得到解脱和成就。

七、知生死。生死问题是佛教中的根本问题之一。学佛的人首先要明白生与死的关系；其次要明白生命的宝贵；再次要明白生命的脆弱；最后要明白生命的归宿。只有通过学佛才能真正明白生死问题的重要性，从而珍惜生命、爱护生命、保护生命。

八、入佛法门易得度。佛教认为人生是苦的，要想摆脱生死轮回的束缚只有靠佛的力量才能解脱出来；只有信仰三宝才能得度；信愿行是往生西方的资粮；念佛名号是最简单易行的法门；念佛往生西方是最容易成就最圆满的归宿。学佛就是要树立正知正见修正错误的人生观和价值观，让自己及周围的人更充实更美好更善良更成功！

九、积阴德免罪业。“十善业道”是大乘佛法中的十种重要法门。《优婆塞戒经》中说：“云何善人能除罪障？——唯应清净身口意三行！具足十善及不杀食为要耳！若无毁禁一切所行悉入善矣。”而世间的福报、智慧就是最大的善行福报与智慧都属于世间福报中相应的文化；何况还有其他多方面无法统计的好处而足以功德殊胜之处哩！因此多行善事必多福！

十、得清净心免妄想。“清净身分”就是清净的念头和思想。“若人散乱心入定者，此人定中无有慧方便。”定力是靠身口意三门同时作用才能达到的。因此多行善事必多定！有了定力就能保持清净的心境；就能去除妄想；就能产生智慧；就能得到清净的心分！心分清净就能成就菩提大道！

十一、受持三皈依护正知。“皈依佛”是要我们皈向觉行圆满的觉者；“皈依法”是要我们皈向能治烦恼病的良药；“皈依僧”是要我们皈向能破我执的善友。因此受持三皈依就是接受一种责任和义务；就是接受一种约束和规范；就是接受一种成就菩提大道的保障！

十二、消除业障免疾病。“业障”就是指由身口意所造作的恶业而带来的障碍或阻力；疾病就是身体上的一种业障或阻力。佛教认为疾病的根源是

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