八关斋戒开示；八关斋戒开示图片

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一、不杀生

【经文】佛告比丘，若今世、后世、中身、自恣日，乃至八关斋，不杀生者，若一切众生杀者，汝曹亦不得杀。

【开示】八关斋戒第一条是不杀生。我们平常受五戒，也受不杀生戒，但八关斋戒更进一步，不但今生后世不杀生，乃至在八关斋这一日也不杀生。你们诸位回去以后要特别注重这个规定，因为过午不食也是在这日，更显得清净。受八关斋戒是要救世苦厄，倘若这日造了杀业，所得的果报会更重。我再说一遍，这是释迦世尊慈悲加意，做比丘的比丘应该注意，如果是在家人皈五戒的人也要特别注意。有人说：“佛戒杀生，连蚊虫蚁子都不许伤，这怎么行？”其实佛并没有这样的规定。佛说：“一切众生自无始劫以来，被无明烦恼所覆盖，所以造种种恶业，互相残害。我们要从这个根本烦恼下手，才能消灭。”所以佛特别提倡不杀生戒。我们晓得蚊虫蚂蚁也是佛菩萨化身来示现的，为的是要帮助我们成就大慈悲心。

二、不偷盗

【经文】佛告比丘，若今世、后世、中身、自恣日乃至八关斋，不非时取他物者，汝曹亦不得非时取他物。

【开示】八关斋戒第二条是不偷盗。偷盗是损人利己的行为。在八关斋这一天不偷盗，平常也不可偷盗。佛说：“一切众生皆有佛性，皆当作佛。”我们自己有了佛性，应该帮助一切众生皆得佛性。如果偷盗贪婪，只顾自己不顾别人，所得的果报会更重。所以这一条也特别重要。大家应当明白盗贼因缘果报甚重甚重！要晓得人能常行布施供养就能离一切罪业而成佛道。有人讲：“我现在修行要成佛，将来才要布施供养。”你错了！你的贪心起不了菩提心，贪心一起就不会有成佛的希望！修大乘佛法不只将来成佛行供养才是供养，“即身成就”也是供养；譬如以少分舍受用施诸众生等都可以叫做供养；一念不起贪心才是真实供养！如果我们守五戒乃至八戒（此处不提杀生等三种禁戒因缘浅），免除诸般烦恼及有漏之业障；守十善戒（此处亦不提邪淫因缘），则易得天神护佑；若能守沙门四波罗夷（即此四条根本重戒），则可脱离六道轮回之苦而往生净土。

三、不妄语

【经文】若今世、后世、中身乃至八关斋竟日尽除日尽除，当习大空处者及般涅槃者应勤宣说正法为沙门及诸梵志女等一切所听法言：‘常无妄语’，我言有妄语者、非善梵志等悉皆不受乐处。

【开示】八关斋戒第三条是不妄语。妄语有二：一是大妄语，即自欺欺人；二是小妄语。小妄语是诳惑他人；大妄语是求名求利求福报而诳惑他人。我们学佛的人应当晓得妄语是最大的罪业！所以古德说：“巧言乱德。”一个人巧言令色一定没有道德；有道德的人一定是“诚于中必形于外”，绝对不会花言巧语。因此妄语不但有现生之报，而且还有后世的果报；所以受八关斋戒这一天绝对不可妄语。不但不可妄语不可诳惑他人；对于自己所做的行业也须向他人作明确的公开，并且对于经典须反覆研习真实理解而告他人；切不可似而非的随便敷衍或教人家来研究经典。这就是经上所说的“当习大空处者及般涅槃者”。修学大乘道的人须明了三界皆空之理；受持八关斋戒的人应当知道在这一天所应修学的重点在哪里？就是要在这一日专修念佛法门或念观世音菩萨法门等都是可以的；而最主要的是要修清净平等慈悲喜舍六度万行以成就菩

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