佛教知识文案素材摘抄；佛教题材文案

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【信仰起源】

佛教是与、教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

【基本教义】

佛教是佛陀的教育，是导人向善的教育。其基本教义是：诸法因缘生，诸法无我，涅槃寂静。简单来说就是缘起性空。佛教认为一切法皆是因缘和合所生，世间没有永恒不变独立的自体，即世上任何事物之间都没有恒常不变的实体和主宰，一切都在不断变化中，如同时空中不断运动变化的物体一样。正因为事物不是有常的，故称诸法无我。这个原理就叫做“缘起”。即凡所有诸法（指一切现象），因缘所生，若无因缘，则不能生起。一切诸法都依因缘而生起，故说“因缘生法”；既然因缘生法没有常住不变的实体，也就没有能生起它的主宰，因此一切诸法既无我相，也无我所相。这是佛教对于世界一切问题的基本观点。

【三皈依】

皈依佛教时之三皈依发愿文是：自今日始，皈依佛、皈依法、皈依僧；所有一切众生亦应皈依佛、皈依法、皈依僧；如是称念三称。此时开始要自觉觉他，普愿法界有缘之众生同发此心。同时由忏悔得清净身心之发愿文也是：皈依佛竟，当愿众生，统理大众，勤修戒律，坚持净戒，成就解慧；皈依法竟，当愿众生，同转，导众善法，离诸毒害；皈依僧竟，当愿众生，统理大众，同心共事，勤修三学，不缺圆解。以上是佛教基本修行之次第，不修三皈依者不能学佛。

【八正道】

八正道是佛教的主要修行方法。即：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。它强调以智慧为根本，修习正见以破除烦恼；正思维是正确思维的方法；正语是不妄语和不恶口；正业是不杀生和不偷盗；正命是正当的职业；正精进是不懒惰和不断努力；正念是时刻保持清醒的觉察；正定是保持禅定入于入定。

【六波罗蜜】

波罗蜜是梵语音译，意为“到彼岸”或“度无极”。佛教用以说明修行达到最高的成就、最高的果位必须经历的一种状态或方法。佛教认为一切世间事物均为缘起因果，此世种种即是彼世种种果报之因缘和合而起。通过六波罗蜜的修行可以消除贪欲、断除烦恼、达到解脱的目的。六波罗蜜是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。布施波罗蜜是慈悲施舍和不执著的精神；持戒波罗蜜是遵守戒律的精神；忍辱波罗蜜是不计较和不报复的精神；精进波罗蜜是不懈怠和不退转的精神；禅定波罗蜜是保持内心清净和精神集中；智慧波罗蜜是通达真理和觉悟的精神。

【四圣谛】

四圣谛是佛教的基本教义之一。它是指：第一、人生是苦谛。佛教认为人生充满着生、老、病、死等痛苦和烦恼。第二、苦的原因是欲望妄想所造成的执着。第三、要灭除苦必须修习四谛之道即通过正确的思维去正确地认识事物。第四、通向涅槃之道就是修习八正道而达到正觉正悟的境界。

【五蕴】

五蕴是佛教对“色”、“受”、“想”、“行”、“识”五种组成人身的要素的概括。佛教认为五蕴身心皆空，一切有为法如梦幻泡影。只有通过修行才能破除我执和法执获得解脱。

【三界】

三界是佛教所说的超世俗世界中的三个境界。即欲界、色界和无色界。欲界是有情居住的地方，包括地狱、饿鬼、畜生和阿修罗等六道；色界在欲界之上无有情欲之欲境但有种种有漏之色身境；无色界在色界之上没有物质世界和身体境只有心识住

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