佛教的意思和意义、佛教究竟的意思

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佛教是世界三大宗教之一，从公元前6世纪至5世纪发源于古印度，以后传播于亚洲及世界各地。佛教传入中国，有史可稽的是西汉末年（前5世纪）至东汉明帝时（58—78年）由迦叶摩腾、竺法兰两位僧人带来的。佛教的基本含义：佛教徒相信现实世界中一切皆苦，人生是苦，苦的根源在于众生内心的妄想和执着；佛教认为只有消灭欲望，放弃一切私利，才能达到超脱尘世的苦海，进入无忧无虑的极乐世界。

佛教的意义

佛教传入中国后，经过长期传播发展，逐渐形成了具有中国民族特色的体系。佛教的教义，可归纳为“四谛、缘起、五蕴、六波罗蜜、三法印”等说。这些说包含的意义很多，现仅择其略述如下：

1. 众生平等：佛教认为一切有生命的东西，无论是人、动物或非人类众生都是平等的。众生平等就人与人之间没有高下之分，不因种族、信仰、地位、财富而有所区别。众生平等就是尊重生命，珍爱生命。

2. 忍辱宽容：佛教认为人世间总是充满烦恼和痛苦。人与人之间应该以慈悲、忍辱为怀。要能容人，体谅别人；对人宽容，自己也就轻松自在。

3. 勤劳节俭：佛教主张自力更生，艰苦奋斗。一切众生皆具有自力创造生活的力量。因此勤劳是创造财富的必要条件。俭朴是爱惜资源，防止浪费的重要措施。勤劳节俭是佛教所倡导的道德规范之一。

4. 智慧之乐：佛教认为追求物质生活的享受必然带来精神上的苦恼；追求精神上的快乐则能获得无限的幸福。而获得精神幸福的关键在于觉悟；要觉悟就必须不断学习，积累知识，增长智慧。智慧之乐是佛教修行的重要内容之一。

佛教究竟

佛教作为世界三大宗教之一，对人类社会曾经发生过一定的影响。近几十年来由于世界经济、政治、文化等方面发生了巨大变化，人们对佛教的看法也发生了变化。但是不论在东方或西方，不少人开始对佛教发生了兴趣。现在人们对于佛教的认识大体上可以分为两个方面：一方面是把佛教当作一种宗教信仰来认识；另一方面是把佛教作为一门社会科学知识来研究。对于一般人来说最感兴趣的是后者，但涉及面较小。本文仅就一般人对佛教感兴趣的问题作一简略介绍。

1. 佛教的起源：佛教大约产生于公元前6世纪的古印度，创始人名悉达多·乔达摩（公元前565年一前486年）。他是在古印度一个叫做释迦牟尼的部落出生成佛的。当时动乱的社会现实给青年悉达多带来了痛苦和烦恼，他认识到现实人生并无幸福可言。因此就弃家出走寻找幸福之路，终于证悟到成佛的方法而证道成佛（小乘者得无上正觉而成佛）。他认为只有摆脱对世俗追求才能消灭欲望（五盖即贪欲、瞋恚、昏沉睡眠、掉举恶作以及疑）。他不仅自己证悟到解脱生死之道而成为佛陀，还到处宣传自己的教义，使许多人皈依佛门而出家学道成为新的佛陀。这样他就创立了佛教教团（僧伽）。由于他所宣传的教义适应了当时印度社会发展的需要，因此很快地传播开来而成为世界三大宗教之一。

2. 佛教的基本教义：佛教的基本教义就是四谛、缘起、五蕴和三法印等说教。“四谛”是说一切苦的根源在于欲望；苦是轮回之因；只有消灭欲望才能摆脱生死轮回之苦。“缘起”是说一切存在事物都是由因果关系而联系在一起的；因此任何事物都不是独立存在的而是因缘关系相互联系着的；这就是说世界上没有什么神或什么力量主宰着事物的发展而使它们不得不如此；要观察现象世间唯一真实可靠的就是因缘关系和一切皆空（无常亦空）；宇宙万物的运行没有固定不变规律而是处在无休止地变动之中的；而且也没有任何东西可以永久不变；有的只是暂时存在的现象而已。“五蕴”是指构成有形有体东西的主要因素叫蕴；五蕴是无常之物因而就是空的；然而也有暂时永恒的因素在起着作用。“三法印”是指一切声闻乘之法与缘觉乘之法都不是真实不虚的；只有诸行无常和诸法无我才是真实不虚的教法。另外还有六波罗蜜等说教也是佛教的基本教义之一。“六波罗蜜”是指布施、持戒、忍辱

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