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原文标题：探访中国佛学院 入学考试难度超过高考

2015-04-23 12:45

探访中国佛学院 入学考试难度超过高考

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原标题：探访中国佛学院入学考试难度超过高考

编者按：是到复旦读研还是到庙里出家？名牌大学的毕业生。为什么放弃读研而选择剃度出家？

色达佛学院常识

中国佛学院的入学考试真的很难吗？走进中国佛教最高学府的年轻僧人有着怎样的经历呢？

中国佛学院的学僧

是到复旦读研还是到庙里出家？佛慧在参加了河北柏林禅寺一个短期夏令营后。没犹豫就选择了后者。佛慧师父是典型的江南人。瘦高个清秀斯文。一副眼镜架在鼻梁上。穿着僧衣。也脱不去学生的本色。在出家前。这位南京大学新闻系的毕业生。刚刚考取了复旦大学研究生。柏林禅寺之行改变了他的人生。“就是在柏林禅寺。我突然感到寺庙才是我应该去的地方。那里有我的书房。我可以安静地读书了……”想安静读书的佛慧没有到复旦报到。而是选择剃度出家。并一步步走进了中国佛学院大门。现在。25岁的佛慧师父是中国佛学院2011级学生。

中国佛学院与法源寺毗邻。与其说只是一墙之隔。还不如说它就是法源寺的一部分。法源寺位于原宣武区南横西街路北胡同里。不像很多寺庙香客如云。“香火不旺”的法源寺因为幽静而显得肃穆。西面的中国佛学院大门右侧挂着的校牌很不显眼。从门前的胡同经过。如果不留神。甚至都会错过。这倒像是应了佛家对简朴的尊崇。与其他大学相比。佛学院小了些。一幢教学楼和楼前的一个小院就是它的全部。早晨7点多时。一位穿着黄色僧袍的学僧在教学楼前不大的小院大声朗读英语。佛学院副院长兼教务长宗性法师说。很多学僧都非常用功。每天早晨都有学僧在院里读英语或日语。这位学僧天天如此。已坚持了很长时间。说是“很多”。其实佛学院的学生也不过百人左右。佛学院设有本科和研究生班。本科班隔年招生。每次招一个班四五十人。如今在读的研究生有9名。

入学考试难过高考

进入佛学院要经过考试通过

能到佛学院读书的学僧都不简单。他们由全国各大寺庙或佛协推荐。之后这些18岁至29岁的优秀僧人还将面临相当严格的入学考试,“严格”意味着考题难和录取率低。

佛学院入学考试要考语文(主要是古代汉语)、历史、地理、英语、佛学和宗教功课。

“考试最大的难度是没有考试范围。就说史地。什么都考。我们复习时。只能看看上一届的考题。考过的就不看。或少看点。”静妙师父跟佛慧师父是同班。都是去年考上的佛学院。2011届一共招收了42名学生。当时有180名考生报考。

佛慧可以说是考试的高手。从南大一直考到复旦。

佛学的基本常识

但佛学院的考试还是把他给镇了。“佛学院入学的比例大约是4比1至5比1。比高考(微博)难。我出家前在南京大学新闻系上学。当年全国高考。我在的江苏省本科录取比例是2比1。大学毕业后。我又考取了上海复旦大学西方哲学系研究生。但两次考试跟考佛学院相比简直是小巫见大巫。”

进入佛学院要经过考试通过

中国佛学院2011级学僧佛慧法师

佛慧印象最深的是英语考试。他觉得比普通高考难多了。佛慧法师在南大读本科时就过了英语六级。考佛学院时。复习了四级的单词量。又看了六级以内的语法。本以为考试没问题。可答完卷却感觉一点底也没有。最后一道英译汉。考的是一段佛家故事。内容出自禅宗典籍《景德传灯录》里的一段句子。我觉得是流水的意思。可考完了与同学一对。竟对出了四种答案。谁也不知道哪个是正确的。而正确答案好像是竹子刺破天空。你说当时大家在理解上的差别有多大。

佛慧法师对当初考完之后的忐忑不安记忆犹新。这种心情与当年高考大相径庭。“当年高考很轻松。考完试不久我就出去旅游了。还是妈妈打电话告诉我考上了南京大学。可这次考佛学院。由于比较向往去北京的学习机缘。考完试就一直没有出门。待在房间看书、念佛、自修。希望佛陀能够慈悲满愿。等到录取消息的第二天。我就跟另外一位师兄结伴去栖霞山朝拜祖庭了。真是轻松了许多。”

静妙法师说自己英语不好。但可能是因为英语考试太难。所以对大家的总分影响也不大。因为所有考生中。及格的没有几个。原因很简单。光懂英语。不懂佛经。仅懂佛经。不会英语。都不会答对。重要的是自己很幸运踏进了佛学院的大门。

入学门槛很高。学生综合素质自然也不错。2011级像佛慧这样读过大学的学僧也不少。亦乐法师是四川大学研究生毕业。教务长宗性法师说。能进佛学院学习的学生大多都是为了潜心研究、修行佛法。并不是仅仅为了拿个文凭。他们很多人的想法与世俗社会还是有区别的。学僧学习四年毕业后。虽有不同的选择。一些人会回到寺庙。也有一些被公派出国留学。比如到英国剑桥或者日本的大学继续学习。不管怎么样。大家的目标都是一致的。那就是研究和弘扬佛法。

学僧们的一天

学僧在上课

与普通大学生一样。学僧们每周一至周五上课。上下午都有课。不同的是。他们起得很早早晨5时30分。法源寺内清脆的板声响起。住在法源寺大殿东侧的佛学院学僧们就该起床了。

简单的洗漱后。随着钟鼓声。学僧走进大殿开始一天的功课。佛慧法师介绍。“6点到7点的早殿(早课)是绝不能少的。每天如此。这是学僧与学生的根本区别。是僧人必要的功课。”做完早课。走出大殿的学僧们。来到五观堂过早堂(吃早餐)。堂内很整洁。一排排的木制长条餐桌错落有致。90多名学僧们坐好后。开始行堂。在寺庙里。绝对禁止浪费。所以学僧们都是吃多少。取多少。两个蔬菜。还有粥和馒头。早堂时虽然僧人很多。但很安静。没有交头接耳。吃完早餐的僧人放好餐具后静静地退出五观堂。学僧们有条不紊地行走在宁静的古寺中。僧衣的黄色和灰色、树叶的绿色。在朝阳下格外醒目。初夏清晨的法源寺里清新的空气沁人心脾。过堂后。学僧们开始为上课做准备。法源寺与西侧的中国佛学院教学楼有一道小门连接。学僧们每天都从小门穿过到教室上课。

佛学院虽然不大。唯一的一幢教学楼却很有特色。这幢中式仿古建筑分地上和地下两层。一层是一条回字形环廊。东西两侧都是教室。两个本科班的学生分别在那里上课。教室里非常整洁。从教室往北走是图书馆。这个图书馆可非同一般。是全国最大的佛学图书馆。藏有几十万册的佛学书籍。环廊中间是个天井。可以看到楼下的开放大阅览室。一排排书柜里塞满了佛经和典籍。地下一层的南侧是大会议室。平时。学生们在这里开会。或邀请清华、北大的教授们来这里讲诗歌、古汉语等课程。不过。这些课都是安排在晚上课余时间。

教务长宗性法师说。学僧们一个学年要学十几门课。四个学年下来。要学四五十门课程。课程的内容很多。在2011级的教室里。一张课程表排得满满的。除了外语、历史、古代汉语等常规课。学僧们还要学书法。特别是佛教史、唯识等佛学课。而时政课也是必修。佛慧师父说。时政内容分两部分。一部分是宗教法律法规。另一部分就是时事了。

记者来到佛学院的那天是星期三。正好有宗性法师的课。早上8点。坐在后排的学僧摇响了铜铃。宗性法师随着铃声走进教室。今天的第一节课他要给学僧们讲唯识学(类似于哲学、心理学。由唐代高僧玄奘去印度学习并传入中国)。讲课的内容是《净化与八识》……

佛学院的课堂与普通的大学课堂差不多。不同的是。由于是专属教室。每位学僧的坐位也是他专有的小天地。木制的课桌上整齐地摆满了各种学习书籍。有的学僧桌上的书码得有一尺多高。开讲前的仪式也与普通学校类似。全体起立向老师问候。只不过大家嘴里念的是“阿弥陀佛”。教学是用普通的黑板与电化教学相结合。宗性法师把讲义用幻灯片一一地演示出来。需要进一步解释时。他就用粉笔把精要之处写在黑板上。

讲课内容涉及不少佛理。缺少佛学知识要听懂实在不易。不过宗性法

佛学常识篇什么是无住生心

师讲课算是深入浅出。他反复提到“心里装着他人。才是佛的精神”让人印象深刻。社会上号召奉献的口号不少。倒不如“心里装着他人”简单几个字来得生动实在。

宗性法师显然是一位受学生喜欢的老师。因为快期中考试了。学僧们趁着老师高兴。便开起玩笑来。问道：期中考什么呀。难不难？

宗性法师笑了笑。随即像单口相声一样。说出了一连串半个学期学过的课程纲要。并对学僧们说。考试内容就在其中。学了当然就不难。一句话引得学僧们笑了起来。

一个半小时的课。生动有趣。学僧们评价宗性法师讲课总是声情并茂。

“只是由于有你们记者的听课。所以宗性法师的课讲得比平时拘谨了一些。如果在平时。他还会讲一些戒律。因为这一部分在一般情况下是不向世人展示的。所以今天的课上他没有提到。”佛慧师父说。

在课间。佛慧进一步解释道：戒律对于僧人非常重要。其中“杀、盗、淫、妄、酒”五大戒律世人都知道。相传。佛祖涅槃前。其弟子去问他：您在世时我们以您为师。您走了我们该怎么办？佛说：以戒为师。

中午11时30分。急促的叫香响起。下课的学僧回到房间穿上海青。有秩序地走入五观堂过堂了(午餐)。僧人们吃得很简单。土豆、茄子等四个菜。加上一个萝卜汤。主食有米饭和饼。过堂前需要念经。过堂时依然很安静。过堂后。学僧们可以休息一个小时。有的在宿舍里看书。有的打坐念经。有的躺一会儿。

准备去洗衣的学僧

下午3时40分。一天的课程结束了。学僧们马上回到宿舍换好袈裟。来到大殿上。16时。他们要准时晚殿晚课。念经。晚殿要持续一个小时才结束。

僧人们有午后不食的习惯。所以晚殿后。他们不吃晚饭。学僧们自己安排。到19时30分。他们要回到教学楼进行自修。自修的时间是一个小时。从周一到周五自修的内容也不同。分别是禅修、中国佛学史、图书馆、天台学、图书馆。晚上8时30分以后。学僧们就可以自由安排了。宗性法师说。有的学僧很用功。每天要读书到深夜。

书可以说是学僧们最大的花销。如今。每位学僧一个月有100多元的补助。平时的法事活动。还会有一些收入。学僧生活简单。日常生活开销很少。大家都把大部分的钱用来买书了。学僧们的课余也有自己不同的喜好。2009届班长合文师父说。有的人利用周末学古琴。有的学茶道。有的逛书店。有的泡图书馆。大家的学习兴趣很广泛。

佛学院入学考试要考语文(主要是古代汉语)、历史、地理、英语、佛学和宗教功课。考试最大的难度是没有考试范围。佛学院入学的比例大约是4比1至5比1。比高考难

下课后。学僧们各有各的安排

在中国佛学院。学僧请假很难。一般没有特殊原因是不准假的。而且。学僧们也很少请假。即便生了病都会坚持上课。实在病得重了一点。请假也只是请早晚殿的假。他们怕落课后跟不上。

面孔学僧：有缘千里来相会

与学僧见面约在星期六早晨。8时30分。来到2009级的教室。一位学僧正在复习功课。听说我们是来采访的。很热情地把我们让到座位上。几分钟后。进来两个年轻的学生。走在前面的就是合文。跟

李莉娟佛学常识

在后面的是佛慧。

初见合文和佛慧两位法师。发现他们性格差异很大。合文是2009级班长。稳重。话也不多。但师弟2011级的佛慧师父很健谈。不论是佛教文化和社会学都知之甚多。甚至仍很关心股市的变化。还会不时打电话回家对母亲进行指导。可见他爱好很广泛。

在3个多小时的交谈中。也基本是佛慧在说。合文只是在关键时候才补充几句。佛慧在南京大学读过新闻专业本科。说话条理清楚。记者开玩笑说。如果法源寺需要一名新闻发言人。佛慧倒是个不错的人选。

与北京的很多大学一样。中国佛学院的学僧们来自五湖四海。有缘相聚在北京。学僧们大多都很年轻。像2009级中最小的一位才19岁。最大的也不过28岁。他们为什么要出家呢。为什么要上佛学院呢？几位学僧各有各的原因和想法。

合文法师

合文法师

合文法师(中国佛学院2009级班长)。26岁。四川巴中人。从小就骑在父亲的肩上经常到家乡的寺庙里玩。尤其是每年的正月十五。是当地的登高节。人们都会到寺庙里烧香祈福。去寺庙多了。慢慢的合文就有了对寺庙生活的向往。2006年。他背着家人偷着跑到少林寺出家。发现儿子出走的母亲一病不起。在少林寺呆了一个多月的合文听说母亲病重。无奈之下回到了家里。面对父母的反对。合文坦诚地说出了自己要出家为僧的志向。父亲对他说。要出家等上完大学再说吧。不久。合文师父考取了西华大学英文系。在上大二时。他再也按捺不住出家为僧的心愿。从学校出走。只身前往江西。半路上。遇到江西一位法师。指点他到真如寺出家。合文清楚地记得那天是2008年的4月11日。离现在正好4年了。“现在好了。家里人都理解了我出家的愿望。”说到着。合文师父如释重负。

来浩法师

来浩法师

来浩法师(中国佛学院2009级学僧)。26岁。湖南岳阳人。出家的想法很简单。就是很欢喜寺院里的生活。小的时候。一个寺庙里的僧人来我家。希望我出家。家里的父母也不反对。我当时说。那就去庙里看看吧。这一看就出家了。

佛学院入学考试要考语文(主要是古代汉语)、历史、地理、英语、佛学和宗教功课。考试最大的难度是没有考试范围。佛学院入学的比例大约是4比1至5比1。比高考难

静妙法师

静妙法师

静妙法师(中国佛学院2011级学僧)。22岁。吉林人。出家是我从小的愿望。我家境很好。家里有个涂料厂。衣食无忧。但不知为何就是喜欢寺庙生活。父母很反对。怕我出家。就把我关了起来。但我15岁那年。还是偷着跑到南京出家了。直到前两年。父母才理解我。

能慧法师

能慧法师

能慧法师(中国佛学院2011级学僧)。25岁。云南昆明人。与别人不同。别人是想出家。家里父母反对。我是父母希望我出家。但我不愿意。我父母一直信佛。我也跟着学佛。但只是临时抱佛脚罢了。可母亲特别希望我出家。她自己出家后。经常对我说。寺庙才是我该去的地方。但我很不愿意出家。直到上高一时。我生了场大病。在家休学。母亲把我带到四川一座寺庙暂住。庙里的老法师对我很好。但我对他说。我是来暂住的。可不出家。就是来玩玩。住了半年多。让我感到庙里生活很安逸。于是我延长休学又住了半年。那时。我觉得。我可能要出家了。于是开始了修行。

中国佛学院概况

法源寺不但是北京城里最古老的寺庙之一。而且是目前保存最完整的古刹。它还有另一个显

每日记忆佛学常识

赫的身份。中国佛学院所在地。是中国佛教文化教育中心。1956年9月。中国佛学院成立。院址就选在了法源寺。师资几乎集中了当时佛教界很多高级人才。院长是喜饶嘉措大师。副院长是法尊法师和赵朴初居士。教务长是周叔迦居士。1965年学院曾停办。1980年恢复办学。1981年和1982年。还分别在苏州灵岩寺和南京栖霞山成立了分院。到目前。中国佛学院的教学体系基本完善。本科开设课程达四十多门。主要包括文化课和佛学课两大类。学院有本科与研究生。毕业生遍布全国。国内很多大寺住持都毕业于此。目前。学院正在申请博士学位。

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