金刚萨埵心咒40万遍感应，寺庙饭前供养偈

金刚萨埵心咒40万遍感应，寺庙饭前供养偈 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，金刚萨埵心咒40万遍感应，寺庙饭前供养偈是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

本文主要介绍以下两点： 1、金刚萨埵心咒40万遍感应 ;2、寺庙饭前供养偈 。

一、金刚萨埵心咒40万遍感应

40万遍的金刚萨埵心咒念诵起来

——索达吉堪布

能清净业障的原因：

此心咒为什么能清净业障呢?《金刚萨埵威猛三调伏续》中云：“若持诵此心咒十万遍，则破根本誓言亦得清净。”法王如意宝在解释这个教证时说：“以前念诵十万遍的话，现在是末法时代，必须要乘以四倍，即念诵四十万遍。”在密宗当中，最严重的罪是破誓言，既然这种罪业都能清净，其他罪业就更不用说了。佛经中亦云：“何人千劫中，若造严重罪，一次极力忏，诸罪得清净。”

有些人说：“我以前在家时，造的业太可怕了，杀生、打架、谤佛法、生邪见，现在有没有忏悔的机会啊?”只要有信心，一定就有这种机会。心的意念非常关键，不仅佛法中如此承认，很多心理学家和医学家也都这样认为，比如大家共同念诵吉祥偈，对万物有增上吉祥的作用。美国有个科学家，经多年的研究发现，对同样一个事物，如一朵鲜花，用恶语来谩骂它，它很快就凋谢枯萎了;若用爱语来赞叹它，它的存活时间特别长。日本也有人研究发现，对同样的水，如果竭力赞叹它，里面会有莲花状的结晶;倘若使劲诽谤它，结晶就是非常丑恶的形状。所以大家若以强烈的忏悔心来念诵，什么样的罪业都可以清净，这个应该没有问题。

还有一个原因，金刚萨埵是一尊佛陀，他在因地时曾发过宏愿：“愿我住于罪业深重者面前，若有众生持诵我的心咒而无法净除一切罪障，我决不成佛。”后来金刚萨埵的愿力已经实现了，因此他成佛现前清净刹土。

可见，金刚萨埵心咒与其他如来名号不同，虽然阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛的名号都很殊胜，但每尊佛陀的发愿有别，就像同样是大学毕业，各自的专业不同一样。消除业障最殊胜的佛陀，非金刚萨埵莫属，因此我们要祈祷金刚萨埵，原因也在这里。

总之，以有关经典的教证可了知，念诵四十万遍金刚萨埵心咒，往昔所造的罪业会得以清净;另一个原因是，金刚萨埵曾亲自承诺过，故以其发愿力定会净除罪障，就像依靠阿弥陀佛的发愿力，念其名号会往生极乐世界一样。每个人务必要记住金刚萨埵这个殊胜的誓言! ——索达吉堪布

二、寺庙饭前供养偈 

餐前供养偈》

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敦巴喇美桑吉仁波切，

无上明示即佛宝，

交巴喇美当曲仁波切，

无上救护即法宝，

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珍巴喇美盖敦仁波切，

无上引导即僧宝，

嘉内滚确森拉确巴波。

供养皈处三宝尊。

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夏色若加定必优绰巴，

色香味俱诸美食，

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列雅er得嘞加哇之杰秋，

虔诚供养三根本，

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达必破微卓瓦德得格，

祈愿一切诸众生，

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纠定当怎色拉修巴效。

恒享无漏悉圆满。

【敦巴喇美桑吉仁波切】

“敦巴”是指明示、指示，“喇美”是无上的意思，这句是指给我们讲道理、为我们明示真理的就是佛，三世诸佛。

【交巴喇美当曲仁波切】

“交巴”是救护的意思，能救护我们的就是法，诸法。

【珍巴喇美盖敦仁波切】

“珍巴”是引导的意思，我们修行路上的带领人、陪伴人就是诸僧，所有的僧众。

【嘉内滚确森拉确巴波】

佛法僧三宝是我们皈依、依靠的对境，虔诚地供养佛、供养法、供养僧。

【夏色若加定必优绰巴】

“夏色”是吃的食物，“若加”是指各种不同的、百般的美味， “优绰巴”是吸引的意思，味道好，我们的心被吸引过去了，心里很欢喜。这句是指各种各样令人心生欢喜的美味佳肴。

【列雅er得嘞加哇之杰秋】

“列雅er”是组成的意思，就是看起来特别好看、闻起来特别香、吃起来味道特别好，也可以说色香味俱全的。“加哇之杰秋”是指诸佛，也可以说三宝和三根本。这句是指各种各样色香味俱全的美味佳肴，全部供养给三宝和三根本。

【达必破微卓瓦德得格】

“达必破微”是指非常虔诚地供养，“卓瓦德得格”是指一切的众生，非常虔诚地供养一切的众生。

【纠定当怎色拉修巴效】

“纠定”是圆满，“当怎”是禅修，“色”是食物，“当怎色”是指禅修特别好的人，心静下来时，气脉不会动，不会感到饿，很久都不用吃饭，意指无漏的美食，“修巴”即欣赏、享受，“效”是祝愿、祈愿。这句是指祈愿一切的众生能够恒常地享受这种无漏的美食，离苦得乐，一切善缘增上、一切吉祥圆满!

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1不吃素可以念这个供养仪轨吗?

弟子：上师，我们是没有吃素的，不敢念这个供养，想问肉可不可以供?

上师：“这个可以供，那个不可以供”，从来没有这种说法。“这个是应该供的，那个是不应该供的”，我们会有这样的分别念。但对佛来说，佛没有这样的分别，自己觉得好的东西都可以供。

原来汉地有一位法师，也是我的弟子，他说，不管什么都可以供养，佛菩萨是无分别的，只要你自己觉得能供的都可以供。有人就反驳他，那大便应该也可以供吧?他说，如果你觉得大便好，当然可以，但是你自己的分别念是怎样认为的呢?我们的分别念来说，拉的大便，哎哟!这个是不好，连看都不想看，更不用说摸一下或者吃一下，是不是?

我们认为大便是不好的，这是我们的分别念，实际上并不是大便不好，对一只狗或者一头猪来说，这是非常好的美餐。众生的业力不同，因此有不同的看法。如果你自己觉得这个东西不好，不好的东西拿去供佛就不好，只要你自己认为没什么就可以，佛菩萨完全没有分别。

对我们凡夫来说，你不喜欢的东西给你，你肯定会不高兴，是不是?为什么呢?就是我们有分别心呀!佛菩萨没有分别心，你供什么，不是为佛供的，佛还需要吃这些吗?不需要，佛不会吃这些的。之所以供，是我们自己要增加福报、得到佛的加持呀!这些是为我们自己供的，不是为佛供的。

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2吃到一半发现没供佛，可以再供吗?

弟子：上师，之前有一个师兄问，吃饭时吃了几口或者吃到一半的时候才想起来还没有念供养偈，这个时候还可不可以再念?

上师：完全可以。假如说我很喜欢一个人，或者说很挂念一个人，我肚子饿了，就先自己吃了，吃到一半的时候想起来这个人，另一半我就舍不得吃了，可以留给他吧?可以留的话，不是供佛也可以吗?我们本身有自私的心，但从恭敬的角度来说，先供完佛再自己吃比较好。但是不小心忘了，不是故意的，自己先吃了，然后再供佛，也没问题。

3每天吃饭时都可以念此供养偈

弟子：这个仪轨和荟供有什么关系吗?

上师：可以说是简短的荟供。什么叫荟供呢?就是供养三宝和三根本。完整的荟供有上供和下施两种，简短的荟供有上供，没有下施，前几天我念的五明佛学院翻译的《莲师荟供仪轨》里也没有余供(下施)。

弟子：上师，这几句供养偈是每天吃饭前念，还是吃任何的东西都可以念?

上师：吃任何的东西都可以念。这是一种生活中积累福报的很方便的方法，吃饭是我们每天必需的，而且不只一顿，每天要吃两顿或三顿饭，有的时候还会吃零食。我原来在藏地时，有时候情况特殊，到外地去，一天要给十几二十户人家做佛事，念《招财经》等等，每家念完了会供养吃饭，一天就要吃十几二十顿饭呀，就可以荟供十几二十次，每次荟供一下不是也挺好的吗?

不过我也要把握好今天一共有多少户人家，藏地的传统没办法改变呀，做了佛事会供养吃饭，这家吃那家不吃，还是会有意见，所以我就这家吃一两口，再怎么好吃都不吃了，然后到别家，这样假如说有二十五户人家都吃过了，就吃得特别饱了。

弟子：上师，刚刚上师讲了这个仪轨的含义，里面有一句是为了众生的解脱而念吗?

上师：不是究竟的解脱，是为了众生一种暂时的离苦得乐、增加福报。如果没有福报，比如没有钱，也是很痛苦的吧?不过是不是有了钱就不痛苦了呢?当然也不是。有钱有“有钱的痛苦”，没钱有“没钱的痛苦”，最主要是自己的心态是怎么样的。

密勒日巴尊者也没钱呀，他住在山洞里，一天晚上一个小偷进来了，到处找东西，密勒日巴知道了，说，不用找了，你偷偷摸摸在那里是找不到什么东西的，我白天都找不到，你晚上还能找到什么东西呢?密勒日巴尊者什么都没有，但是他心里非常欢喜、没有烦恼呀!

现在藏地有些很了不起的舍世者，也是这样修的。我的表弟，他本来是赛格寺八百多僧人总堪布的身份，后来去山里修行了，已经失踪五年了。偶尔有人发现他在哪个山洞里，看到他吃的穿的什么都没有，就送一点吃的东西过去。他反正吃一点点不饿就可以了，要是一点吃的都没有了，就去山下讨饭，有人认识他的地方，他不会去。他就是这样修行，他很欢喜呀!本来他不需要讨饭，他也不是没有收到钱的机会，但一有人供养，他就离开了，跑了，他不喜欢这些。这样的人不是没有，也有，所以也不是只有有钱才快乐。

但是对我们目前来说，生活在世间，追求钱，没有钱肯定会痛苦，所以仪轨里有这样的祈祷，希望众生增加各方面的福报、一切都圆满，心里的痛苦越来越少。心里的痛苦越来越少，这就是很大的福报。如果有钱，有几个亿、几十个亿、几百个亿，但心里不开心，有什么意义呢?没有任何意义!

原来索达吉堪布讲过，一个很漂亮的女孩子，开了一辆宝马停在河边，旁边的人看起来应该是非常羡慕的，穿的全部是名牌，开的车也是名车，结果过一会儿，她就跳河自杀了。她为什么自杀呢?外表看起来，她各方面都是很好的，什么都有，但是心里很不开心，就这样自杀了。不可能心里开心还要自杀，是不是?这说明什么?——名牌衣服啊，车啊，这些我们追求的东西，不是有了这些东西就能开心，主要是自己的心态是怎么样的。

心里开心，心里舒服，这就是福报。念这个仪轨，就是希望一切众生增加这种福报和快乐。这个可以作为我们日常功课的一项，自己吃饭啊，吃东西啊，就念一下供养偈。

弟子：感恩上师。上师，念这个需要传承吗?还是说自己会念就可以了?

上师：不用传承，自己会念就可以了。

弟子：我是听上师每次吃饭时都会念，我就学着念了。

上师：你是怎么学的啊?

弟子：先听上师的语音，再看文字，我也没有刻意学，就是每天吃饭的时候念一下，念着念着就会了，因为它不长嘛，只有八句，很快就会了。

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