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「佛学」佛学常识：“居士”的来历

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2022-08-11 03:49
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原文标题：佛学常识：“居士”的来历

2017-01-10 13:20

佛学常识：“居士”的来历

“居士”的来历

佛教习以居士称呼在家的信徒。大概是从维摩居士而来。维摩居士。确可称为居士。但也因此而被后人附会。如慧远大师《维摩经疏》卷一说：“居士有二：一、广积资财。居财之士。名为居士;二、在家修道。居家道士。名为居士。”

正因如此。居士一名。渐渐地。也就成了佛教的专用。清朝的彭际清。编写

佛学常识词汇

一部在家佛徒的传记。也以“居士传”为命名。实际上。以居士称

蔡志忠佛学常识前言

呼学佛的居家之士。固然没有什么不可。若以中国人的观念。以隐士的含意。来比附学佛的居家之士。那是不妥

佛学入门佛学常识大智度论

当的。甚至是意义相反的。因为。隐士是过独善其身、明哲保身的生活;而居家的学佛之士。应该是菩萨道的实行者。为度众生。可以不惜生命。自求解脱。也必助人解脱。这怎么可以与隐士同一意义?

然而

《佛学常识》太虚

。既已相沿成习。我们也只

佛学与生活常识矛盾

好随俗称呼了。照理。一个名副其实的在家居士。便是一位大乘的菩萨。虽然。要做一个名副其实的菩萨。并不是简单的事。太虚大师曾说：“悺正须入祖位者。乃能宏大乘教。否则……但能令得人天权小之益。及种大乘善根。不入大乘。”(见《佛法导言》)要到禅宗的破了三关。相当于六根清净位。才入祖位。入了祖位。才能弘扬大乘佛教。大乘佛教的菩萨道。真是难能可贵。

可是。我们总不该因了菩萨道的难行而就不行。虽然不能即生成就优入圣位的大乘菩萨。如若继续种下了大乘的善根。终究必将成为优入圣位的大乘菩萨。

所以在家的居士们。不要气馁。在家人虽在解脱道的求取上比出家人相差一阶。然在菩萨道的实践上。却不落其后。(来源：金华山大佛寺)

原文出处：https://www.jiuchisu.com/fojiao/33413/

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