佛教-贫贱富贵二法，富含深刻的道理

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原文标题：贫贱富贵二法，富含深刻的道理

佛教-贫贱富贵二法，富含深刻的道理

“富”，就是要付出；“贵”，就是赞叹他人，成就好事。贫就是不肯布施，贱就是遮蔽别人的善根。贫贱、富贵各有二法，听来简单，在日常生活中，却富含深刻的道理。

佛陀教育弟子：人生，有两种法会使人贫贱，也有两种法会使人富贵。

什么是贫贱二法？第一、看到别人身处困厄，却不肯付出、不肯布施救济；第二、不仅自己不愿布施，还心生嫉妒，想办法阻止别人去付出，这两种法会使人贫贱。

富贵二法则是：看到别人布施、付出，能够心生欢喜，口出赞叹；而且不只是见人布施欢喜赞叹，自己也真正身体力行做布施的工作。简言之，就是要见善随喜。

见善随喜，能让布施的人富中加富，富有物质更富有爱心，令人看到就心生欢喜，忍不住要赞叹他。这样的人，人见欢喜，更能影响他人见贤思齐，这就种下富贵的种子。

总而言之，“富”，就是要付出；“贵”，就是赞叹他人，成就好事。贫就是不肯布施，贱就是遮蔽别人的善根。

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放眼天下，许多贫穷、苦难、生于边地下贱的人，也还有人过着原始生活。数年前，印度尼西亚慈济人去一个离岛援助当地原住民，他们不仅生活封闭，而且没有衣物，不论男女老幼都全身袒露，冬天抹上一层油，再用泥土涂在身上御寒，这种景况让人

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没有文明的生活与健全的家庭，他们的房子，只是随便用树枝、草叶盖一盖，躺在地上就睡了，难以遮风蔽雨。落后的地区如此，即使在富裕的社会中，一样有贫穷苦难人躲在暗角，亟需有人伸出援手。

我们虽然有幸生在富裕之地，但是人生无常，有能力帮助他人，就要及时去做。倘若自己不做，也

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自己不肯行善是贫的因；毁谤、阻挡别人行善，就是贱的因。能随喜赞叹，则是贵的因；身体力行，是富的因。

我们常见富中之富的人生，不只看到别人做好事一直赞叹，甚至也用心鼓励大家一起做，无论是否富有财物、地位或学识，只要见善随喜、见善思齐、身体力行，这种人生绝对富有；因为内心踏实、丰富又很欢喜，每天不生烦恼，过得很有意义，令人尊重敬爱，这就是贵。

富的人生，要不断地付出；贵的人生，要时时赞叹。人生难得能在富

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