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佛教-「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释

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2024-07-29 04:18
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佛教-「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释

佛教-「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释

“舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。”（《佛说阿弥陀经》）

劝愿后，望众生力行求生净土。欲生极乐

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，要多善根、多福德，少善根、福德因缘，不能往生。

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o;少善根福德因缘”，古德

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有多种解释，莲池大师《弥陀疏钞》云：发声闻心，不发菩提心，只求自了是“少善根”；专持名号，回向无上菩提，求成佛道，自利利他，为“多善根”。修福所成功德，谓“福德”。修人天有漏福报，不能超三

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界，是“少福德”；专持名号，众善奉行，万善庄严净土为“多福德”。善根是亲“因”，是根本，福德为助“缘”，谓之“因缘”。

蕅祖要解：菩提正道，名善根，即亲因，种种助道，施戒禅等，名福德，即助缘。意思是除了专念佛号外，须发菩提心，即是“多善根”，修六度万行，是“多福德”。求生彼国，菩提心为要，因是大乘善根界，若为己身求安乐，不得往生。

省庵大师云：发菩提心“多善根”，专持圣号“多福德”。

诸祖师对“少善根福德”的说法，虽略有不同，但总不出发菩提心，专念名号，诸恶莫作，众善奉行，始能往生。

原文出处：http://www.fjwk.net/qt/qita/25424.html

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