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「文化」十八不共法（二）

十八不共法
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2022-08-27 00:20
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「文化」十八不共法（二） ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「文化」十八不共法（二）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：十八不共法（二）

何谓十八不共法？十八是数量词。代表十八钟功德；而不共则是只有佛陀才能拥有的圆满功德。为何单用不共命名呢？因为是强调这些功德仅限于佛。声闻、缘觉是完全不具备的。例

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如佛教之中的十力、四无畏、四无碍智。二乘圣者也能部分具有。只是程度不同。而这十八种功德。唯独佛才能具有。

「文化」十八不共法（二）

「文化」十八不共法（二）

无异想

无异。即没有区别。佛总说世人皆可成佛。秉持的就是佛教一直以来的主旨——有教无类。在佛的眼中。世间众生都是

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平等的。并没有什么高低贵贱之分。也没有亲疏远近之别。犹如日光普照大地。为一切众生无偏依怙。无有异想。

无不定心

佛的行住坐卧常不离甚深禅定。没有不定心。定就是一

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心不乱。若要如实现见万法本性。必须心如澄水般寂静一如。清澈透底；如果心浮气躁。就像风中的灯烛摇摆不定。纵然见到诸法也不能明了其本性。犹如波动的水面无法显现清晰的影像。佛恒常安住在真如法性之中。行住坐卧无不在定中。所谓“语默动静体安然”。正是对佛威仪的最好写照。《

正确的佛学常识

天问经》云：“何人无过失。何人不失念。何人常一心。应作者能作。正知一切法。一切障得脱。诸功德成就。唯有佛一人。”

无不知已舍

对于大多数人来讲。一生都在苦乐或不苦不乐三种状态中度过。彼此直接是绝对不会混杂的。例如开心的时候就绝对不会感觉到痛苦；痛苦的时候也很难快乐。相互清晰明了。不互相错乱。众生由于无明。多数只能察觉苦和乐的感受。对于不苦不乐的无记感受。常常不知不觉而有舍心。而佛对这些不互相错乱的感受都能认知它们生时、住时、灭时的本性。所以说佛没有“不知已舍”心。

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原文出处：https://www.12ky.com/foxue/changshi/9902.html

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本文标题：「文化」十八不共法（二）；本文链接：http://www.fzby666.com/changs/1532.html。

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