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「佛学」界诠法师:佛学之宇宙论——九地

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  • 2022-08-22 04:10
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原文标题:界诠法师:佛学之宇宙论——九地

2021-08-16 05:04

界诠法师:佛学之宇宙论——九地


依三界施设九地。欲界一地。色界四禅分为

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四地。无色界四空分为四地。共为九地。

一、五趣杂居地:同为散地故合而为一。

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二、离生喜乐地:色界初禅。离欲界之欲及恶不善法。生喜乐之受。

三、定生喜乐地:即二禅天。离初禅寻伺。禅定转胜。由定所生之喜乐。

四、离喜妙乐地:即三禅天。离二禅欲。又离二禅粗动有分别之喜。住静妙无分别之乐受。离喜之乐。

五、舍念清净地:即四禅天。离三禅之欲。有乐故有动转。离乐及寻伺心平等正直。心无动转而能安住名舍念清净。虽离喜乐寻伺而心不忘失。了了分明舍念清净。因离喜乐受住清净之舍受名舍念清净。

六、空无边处地:厌患身体质碍。尽灭一切色想。一心缘空。与空相应。

七、识无边处地:厌患虚空。泯除空相。转心缘内识。

八、无所有处地:觉住识仍有所依。厌患心识。依无所有

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寂然而住。

九、非想非非想处地:定心胜妙。无粗想非无细想。

无想定与灭尽定的区别。无想定是外道为了获得无想天的果

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报而修泯灭一切心想的禅定。能于定中心想不起。尚未断惑证真。此定是属色界摄。

灭受想定是灭受想之

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心。断见思烦恼而证圣果。入灭尽定者。则息诸想念断除贪爱之心。求出世功德;入无想定。则妄计伏心想以为解脱。求世间乐果。

灭尽定是无漏业。不感三界生死果报;无想定是有漏业。感色界内无想天果报。灭尽定。既灭第六识兼灭第七识染分。无想定但灭第六识分别之见。不能灭第七识执我染分。并未断诸邪见。故有此世间与出世间、感果不感果等胜劣不同。

原文出处:https://www.jiuchisu.com/fojiao/77655/

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