佛教-中佛协会长学诚法师出席达沃斯论坛 谈经济科技与信仰

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中佛协会长学诚法师出席达沃斯论坛 谈经济科技与信仰（图片来自国际在线）

中佛协会长学诚法师在达沃斯论坛

2015夏季达沃斯论坛顺利闭幕，国内外的众多经济学家、企业精英汇聚于此一起探讨了中国与国际的经济形势，值得关注的是，在这样的一个经济的论坛里面，有中国传统文化，特别是佛教文化的一些的渗入。

中国佛教协会会长学诚法师出席了本次论坛，他表示夏季达沃斯论坛虽然是一个经济、科技的论坛，但是呢同传统的文化，同人的信仰，同这个佛教，尤其是中华优秀的传统文化密不可分。经济也好啊，科技也好，它的发展的目的，也都是为了让人类社会的所有的

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人能够过上幸福、快乐、美满的生活。我们任何的一个学科，它不可能孤立存在的。这样子经济、科技，如果里头有了文化的成分，有了信仰的内容，我相信呢，达沃斯论坛会更加地丰富多彩。他强调，佛教在中国流传已经有两千多年的历史了，影响到中国人的价值的取向，影响到中国人的思维的方式，也影响到我们中国人的生活习俗，以及社会的方方面面。那么人类的社会，自从有了铅字的这种活字排版以后，就是一大进步；经历西方的这个文艺复兴，又是一大进步；自从互联网时代的到来，人类社会实现互联网，又是一个更大的进步和发展。现在随着互联网时代的到来，我们过去所拥有的那些知识，加上我们现在还要接收海量的信息。那么在过去的这些知识里头，包括我们现在所拥有和接触的、掌握的信息里头，如何来提取对我们自己有用的、有价值的这些信息和知识，就变成非常的重要了。他认为中国儒家、道家都的“天人合一”的思想与佛教“依正不二”的思想。那么这种思想，能够弥补当代西方文艺复兴以后，科技作为一个主导的一种文化的偏颇。那么科技本身的发展，它具有工具的价值，缺乏目的价值，所以有许多的人利用科技来征服自然，实际上面也就是破坏了自然。所以我们现在要运用我们中国古圣先贤的传统的智慧来保护这个自然，让我们人和自然呢都能够共同得到发展，那么这样子发展经济的目的呢，不能影响和破坏整个自然的这种规律。

关于创新，学诚法师表示：“要有创意，才能有创新。有了创新，创业才会有光明美好的前景。那我们人的创意从哪里来，用佛教的话来讲，开智慧，开悟，那么这个就是创意。它不是来自于外在的，而恰恰来自于我们人的内心，我们内心的知识累积到一定的时候，有一定的厚度，同时呢我们能够让我们自己的心思沉静下来，宁静下来，内心里头的专注通过一定的思维、训练，忽然间他就明白了一个大的道理。那么这样子的话，我觉得呢创意是非常重要的，所以这种创意不是投机取巧，创意也不是说找一些资料啊，翻一翻，看一看，他就会有创意。创意也不是等于说，稍微修修补补，跟人家不一样，就是会有创意。所以这种创意实际上面是人的知识、智慧的一种大爆炸。那么有了创意之后的一种创新，才是我们科技发展、经济发展所需要的地方。所谓创新，就是从来没有过的，这样子的一个新鲜的事物，并且这个事物是整个社会，整个人类，大家都喜欢的，都是有益的。那么我觉得这是非常重要的。如果我们创建出来的，对人的本身，对大家有害的，那么这种创新也是要不得的。那么我们人呢，都有各种各样的烦恼，有贪欲、有嗔恚，有愚痴，有嫉妒，有妄想，有执着等等，各种各样的负面的、不良的情绪，障碍了我们人的内心，让我们心呢不能很正常的、很健康地来思考问题，来系统地进行事物方面的一个思维和判断，这样子需要开发智慧，需要让传统文化的力量，让古圣先贤的这些智慧来去除我们内在的种种问题。也就是把我们内心的这些情绪、烦恼、包袱，全部把它去掉，那么我们内心才会有空间来思考我们自己的人生的意义

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，来思考我们工作当中所遇到的问题，来思考我们企业所要发展的方向，所以创新实际上面就是不断让我们内在的这种潜力激发出来、发挥出来，把我们内在的这种智慧开显出来。《华严经》里头讲：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。”若离烦恼，所有的如来智慧的功德，都能够得到显现。所以很多大的科学家，他们做一项大的科学方面的发明，实际上面就是创意，就是开悟，就是开大的智慧。那我们这种大众创业，万众创新，大家都非常喜欢这一个词。但是在这样一个烦躁、急躁、浮躁的社会环境里头，首先要让大家内心能够宁静下来，能够冷静下来，能够安静下来。我们内心里头比较有力量以后，那我们把有些问题呢，能够想得比较清楚之后，那我觉得每一个企业家，都能够找到自己创新发展之路。”

关于佛教与互联网的结合，学诚法师表示：“互联网时代的到来，我觉得是一个客观的趋势啦。任何人、任何的行业都无法阻挡的，它是全覆盖。那么我们佛教如何来面对互联网，佛教徒如何来面对互联网，这的确是一项新的事物。互联网对我们弘法来讲，我觉得意义非常大。通过这个互联网，我们讲经，我们弘法，我们寺庙里面的活动，寺庙里面需要传递的信息，那么它是全球都能够覆盖，再远的地方、再远的国家，

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它要看要听，都能够接触得到。所以它是一个很好的平台，也是最大的一个平台。那么这一个平台，我觉得，可能我们佛教、我们的传统文化，都应该很好地来使用它。那这个平台上面所展现的事物，零零总总、千差万别、应有尽有，这是不同的国家、不同的宗教、不同的民族，各种各样、千差万别的文化事物都能够在互联网上面出现。那我们佛教同样如此，在互联网的这个领域应该要有一席之地。在这个互联网的海洋里头，应该说发出我们佛教的声音，应该传递佛教的正能量，应该建立佛教的清净庄严的、正面的形象，让不了解佛教的人能够逐步逐步对佛教产生了解，了解佛教的人能够对佛教有着更进一步地理解，对佛教比较理解的人能够成为佛教的护法，能够成为佛教的信徒，最后呢大家都能够为中国佛教事业的这个光大，在各个行业，各个领域，尽自己的努力。那么我觉得，这个佛教呢，也非常欢迎互联网上面的我们这些网友，各行各业的人士都加入到我们佛教的弘法利生、造福于民的这项全

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球的伟业当中来。”

关于互联网的高速发展对于僧人清修带来的负面影响，学诚法师表示：“互联网的发展从某个意义上说，对于我们自己的民族的文化、传统的文化，它也会带来巨大的挑战，乃至会有解构的危险。因为大家都去寻找一些片段来，个人喜爱的这些知识、信息来阅读，但是这些传统的、我们的文化，是博大精深的，它这些典籍也是浩如烟海的。它需要很有耐心去做深入的学习、研究、思考，才能够获益，它不是快餐文化。所以对于寺庙里边的出家人的修行，和对一个经典的学习，必须对互联网严加管理。那么也就是说，需要来提取互联网上面信息的相关的人员，那么可以使用互联网。那么普通的僧众，普通的寺庙里的这些人员呢，更应该要把主要的时间和精力用在对经典的一个学习、研究上面，都应该用在对宗教的一个修行上面，打坐啊、念经、念佛，用到做功德，培养智慧福报这方面来，也就是要注重身语意三业的修行。而不能互联网对寺庙没有边界，或者说我们没有限制，这样的话就是不可取的。那么实际上面，如果一个寺庙不能很好地对互联网的事务进行管理，不能很好地对互联网进行使用，那么我觉得这个都是偏于两边的。我们既要很好地管理，但是也要很好地使用。我觉得这才是一个正确对互联网的认识。”

关于新媒体带来的“明星”法师现象，学诚法师表示：“新媒体是一种宣传的工具。如果你仔细看，我的微博文字大部分都是在宣传中国的佛教和传统文化以及寺庙、佛教界的状态，回应大家关心的问题。新媒体可以让社会的民众与寺庙内的僧人、法师进行方便有效的沟通。无论哪一行，都要遵照哪一行的规则，要把握这个行业的精髓，传播这个行业的理念，造福社会造福民众。”

关于宗教与全球化，学诚法师表示：“宗教面对全球化的背景，如何应对客观环境的变化非常重要。宗教界需要加强自身的建设，培养佛教人才，关心回应社会问题，贴近社会贴近民生。这样才能够让古老的佛教能够为现代社会的人所欢迎接受，让佛教的信仰、道德和正能量，能如涓涓细流一样 流淌到社会内部去。”

关于当今的信仰缺失，学诚法师表示：“现在的人太忙了、太累了，你看小学生的书包那么重。人们要不停的适应社会的变化，这同古代的生活方式不一样。现在是以都市文化、动态的文化为主的社会，只有真正了解到中国的优秀传统文化特质、意义，才能够保护好中国传统文化主要的观念。比如儒家注重家庭，家庭是社会的细胞，如果家庭和睦了那么社会也会和谐。很多人批评信仰缺失，那我们更应该要注重家庭文化、家庭伦理的建设。”

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