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「法海事件」李哲:“法海事件”的意义

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  • 2023-05-24 00:55
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「法海事件」李哲:“法海事件”的意义 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「法海事件」李哲:“法海事件”的意义是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:李哲:“法海事件”的意义

  凤凰佛教编者按:冬去春来。因《法海你不懂爱》推动的“法海事件”。在中国率先发起抵制戏谑信仰、标红娱乐底线的民意大讨论。提振萎靡走势。誓逼道义行情触底反弹!北京大学社会学博士李哲以独有的情怀和敏锐的思维。对“法海事件”进行了审视和总结。他希望今日国人能在昏沉中觉醒。在危机中昂扬。在民族文化大厦之将倾时有更大的历史担当。李哲在文章最后说:我们不惮承认。重塑信仰尊严、重启文化自觉的过程难免会有反复。我们要给上坡路。一点耐心;给回归与疗伤。一点时间。时代的荣光就在我们面前铺展开来。此刻。就是亲历转折、亲抚界碑、亲证信仰的时刻!亲。你感觉到内心的悸动了吗?亲。让我们并肩。

  当下中国。日趋“后现代范儿”的娱乐圈与媒体界。在道义考量上频繁探底、屡创新低。冬去春来。因《法海你不懂爱》推动的“法海事件”。这一星火燎原的草根运动。在中国率先发起抵制戏谑信仰、标红娱乐底线的民意大讨论。提振萎靡走势。誓逼道义行情触底反弹!

  众所瞩目之下。这番大讨论在底线附近。历经数轮多空较量。终于迎来了止跌企稳、放量上行。买“文化自觉”帐的人越来越多。看涨中国传统的人越来越多。看清信仰基本面的人越来越多。

  不难预见。在这场道义翻身的攀升行情中。会有震荡、难免回调。但“中国文化”这只绩优股的回暖走向。已势不可挡!

  乍暖还寒。迎春开正浓!

  一记棒喝:打散无明与昏沉的愤怒!

  一个盛行隔岸观火、明哲保身的厚黑时代。毫不遮掩的愤怒。彰显的无疑是勇于担当、无惧牺牲、为民请命的风范。

  作为点燃这场草根运动的愤怒。不仅是遭遇戏谑宗教祖师所引发的正常情绪。而且是正当情绪。更是正义情绪。

  面对耽于谋利、边缘取巧的娱乐形态。对大众宗教史实知情权的引夺。明贤法师率先撰文。以磊落的愤怒。毫不含糊地表达自己抵制戏谑信仰的坚定立场。社会各界。也以愤怒的千层激浪。予以声援、同愿同行:

  《敢问路在何方》的曲作者许镜清先生质问:我很愤怒。这还是歌曲吗?!

  网友傲楚阁振臂:我很愤怒。这是令人发指的戏谑祖师!

  王志远教授高呼:这不止于戏谑。这就是亵渎!

  这腔愤怒。正是一记威而不猛、怒而无嗔的棒喝。打在的。是“清高派、枯坐派、真空派、逃避派、坐

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享现成派、不关痛痒派”的肩头;打散的。是人们误解慈悲的无明。是人们纵容邪恶的昏沉!

  时代在这场愤怒的燎原之火中。失去的只是荒芜。赢得的将是整个春天!

  历史转折点:叹时代之殇、看谷底反弹

  鄙薄传统、戏谑信仰的时代之殇。并非一日之寒可就。追踪宗教刻板印象的成型历史。足以澄清“存在并非合理”。打破无动于衷的漠然、中止默不作为的惯性!。

  南宋以降。程朱理学一反唐代的灵动宽厚之风。将中国文化的基调转入沉抑。本土的佛道信仰传统。也被连带建构成礼教束缚的同谋。元明清数代以来。在文化颓势与外来宗教势力的双重阴影下。佛教一路下行、渐趋式微。

  随着五四运动爆发。西方实用主义哲学横行、物化文明当道。作为中华心性文明代表的佛学传统。被信手丢进了故纸堆。建国后的文化大革命。更将佛教文化与其他精华糟粕一起。不经分拣、打包填埋。

  站在历史的谷底。当明贤法师为佑护信仰而最先发声之时。教内教外只图偏安的迂腐力量。反衬出他一个人抚哭时代之殇的孤单背影——王雷泉教授称之为“唐吉珂德”式的悲壮与无奈。

  然而有所谓触底反弹、否极泰来。法师坚持的声音。逐渐赢得有识之士的响应。最终掀起风起云涌的民意大讨论。演变为一道当代文化思辨的风景线。道坚法师将法海事件总结为“历史转折点”。堪为其最真切的时代义涵。

  破邪之剑:斩断懈怠、勇敢作为

  破邪与显正的辩证关系。是法海事件中的核心论题之一。有人提出。“法海事件”之所以遭遇无厘头的反抵制与反抗争。终究是正法弘扬不足、传统威信有欠的缘故。由此推导:破邪在次、显正为要。

  只能说。上述逻辑是面对世俗丑恶之时。拒不作为的一个公然理由。中央的反腐大业都承诺:标本兼治。亦不妨从治标开始。大格局虽无法一时从根上撼动。也不至于幻化成维持现状、继续逍遥的挡箭牌!

  我们今天可以回过头来历数。法海事件在破邪上的累累战功:

  预警道义滑坡、发起文化维权。食品里的有害添加剂。虽有滋有味但人人喊打;文化里的有害添加剂。虽浓情快意但正待拣别!在日显“娱乐至死”端倪的后现代。无数经由抹黑传统、践踏信仰而泛滥的边缘欲望。被建构进主流文艺。侵蚀大众的善恶判断力、引夺百姓的事实知情权。是法海事件。标亮这些有害成分。率先发起文化维权!

  揭露受欺于“自由之名”的事实。面对“三俗”质疑。无良艺人频将自由与多元概念做遮羞布。而当利益空间巨大的三俗之作充斥听闻时。自由和多元其他维度。已然化为泡影。此外。龚氏团队“人前拒不回应、人后雇佣水军”的取巧公关策略。公然蔑视、无视民意。以一己自由挑战公共自由。是法海事件。将其借以遮羞的“自由之名”扯掉!

  反思将忍辱异化为怯懦的信仰懈怠。一句“沉默的好人。请勿成为邪恶的同盟”。给或懵懂或漠然的看客们。一记不客气的警策。一味忍让。文化只会越来越驼背;故作清高。信仰难免被挤到墙根边。是法海事件。将这股模棱两可、不温不火、说不清道不明的思想雾霾。一扫而光!

  昭示法律层面的高压线。“法海事件”。引发了民众勘验共和国法律。对维护宗教界合法权益、保障信仰自由的关注。从法理上看。“法海事件”的肇事者及其水军团队的网络攻击。早已突破法律底线、亵渎法制社会。佛教界与四众弟子。有充分理由保留诉诸法律的权力。是法海事件。以法制之明晰为信仰自由正名!

  实现戏谑之风的实质性扭转。以法海事件引发的民意大讨论为背景。格力电器、维他奶、中国移动等企业。已经就借宗教符号编排广告的商业行为。公开致歉。是法海事件。将底线标红、为雷池划界。走出重塑神圣的第一步!

  显正平台:心性文明、当下铺排

  破开荆棘满目。自有一方显正平台。昭然现前。破邪之剑。威逼的不是非善即恶、非你即我、非死即活的刻板选择;护法运动的初衷。是争取回归人性、

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还原神圣、铺述大道的从容空间。

  同样可以历数。“法海事件”在显正平台上的煌煌建功:

  正解佛法基本常识、还原法海所懂之“爱”。十二因缘法。“爱”为第八环。领受六尘、心生渴爱、偏执缘取。是佛法在自然哲学维度上。对有情众生的认知规律所做的判断。贪爱与执着。将我们认知世界的浏览器。建构成偏狭、低端的山寨版。翻不过生死轮回的防火墙。不是缠绵、无关情愫。“佛法之爱”直指的。是智慧何以通达、生命何以离苦的终极关怀!

  彰显大乘的出世本位与入世慈怀。大乘“人无我”与“法无我”的究竟世界观。将逾越尘世的空性体证。推向极致。而与空性世界观具备逻辑一致性的入世伦理。更秉承“法界无我”之奥义。放低姿态、遍用善巧、普度众生。或现忿怒像、或现金刚像、或现慈悯博爱像。为的。是将沉浮于苦老死厄之海的有情众生。拉拔上驶向彼岸的渡船!

  界定公共媒体不可回避之责任。早有前人辨明。文艺创作与媒体运作。不是一个人的游戏。在西方社会。媒体舆论不仅是伦理道义的建构力量。甚至是左右时局的压力集团。其权重可见一斑。避免被市场利益绑架、无碍社会正气弘扬、无损民众善恶良知。是对公共媒体运营的底线要求。

  坚守信仰神圣不可侵犯之红线。究竟地说。信仰在最高层面。不沉溺思辨、不纠结善恶;只关心我们。生从何来、死往何去。如果你能理解到生命的最终结局。就能理解到信仰的神圣性。不容讨论。浮躁与忙乱的现代人。请想起未来、请重拾敬畏。

  预见心性文明重返世界舞台。当量子物理学面对悖论不知所措时。会从中国哲学中得到启发;当现代哲学陷入循环论证走投无路时。会从东方信仰中找到出路。中华大地上这条静静流淌的心性文明之河。从未泛滥、亦不澎湃。但当干涸的生命与枯竭的灵魂试图从物化文明中挣脱时。她将重新出现在人们的视野之中。

  文化索引:“法海事件”中的标志性概念与典型性表述

  “法海事件”里。民意踊跃、思路宽阔。一道文化思辨的时代风景蔚然呈现。这场民意大讨论。催生了众多标志性概念与典型性表述。为后来人了解今日盛况

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。标示了文化索引。

  标志性概念:同名影射效果、身份刺激效应、高调行恶、娱乐至死、外乡心态、误读自由、道义底线、破邪显正、文化自觉、以法护法、应机设教、包容债与生气权、真恶与伪善等等。

  典型性表述:“向娱乐无底线说不”;“你的权力止于我的鼻尖”;“沉默的好人。请勿成为邪恶的同盟”;“你永远无法唤醒一个假装睡着了的人”;“不到无是无非处。我终不把是非捐”;“不做哑羊僧、要发海潮音、作狮子吼”;“万丈红尘。是佛子立脚处。也是转身处”;“揭开娱乐圈的多元主义遮羞布”;“看帽子飞!”“敢发声是时代的进步”;&ldq

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uo;照塔层层不如暗处一灯”;“让灵魂有托。让生死有望。让信仰有空间。让生命有尊严”;“戏谑不停。护法不止!”等等。

  值得肯定的是。这场扭转道义的草根运动。纵有风起云涌之势。也仅止于网上讨伐、笔头劝诫。断无线下行动、近身对峙。正为网络时代民意表达的典范。堪为佛教厚德宽容之风的彰显!

  “法海事件”过程中。坚定守护信仰、果敢署名发声的。有明贤法师为代表的数十位佛教法师;有金易明、王雷泉、王志远教授等十多位学界与文化界菁英;有人大禅学社、天大思行学社、北大禅学社、北中医国学社、北大国学社、北大宗教哲学研究会、北大易学社等青年社团;以及横跨理工、人文、社科领域的名牌高校硕士、博士数十人。

  围绕&

今天新浪佛教新闻

ldquo;法海事件”的主题撰文先后多达40余篇、合计近20万字。网民评论计2万7千多条、参与评论推荐的人次更是高达8千万!累计组织民意调查5次。投票人次多达420万!相关文章与文字。在国内各大重要网站及主流微博平台不断被转载。扩散效应持续升级!以凤凰网华人佛教为代表的开明媒体。全程跟踪报道了这场声势浩大、意义非凡的草根运动。践行了公共媒体的社会责任!

  这片值得珍惜的民意。有你更完整!这道文化思辨的时代风景。有你更动人!

  中国梦启程:打亮道德的转向灯!

  世界。已然连成一个开放的竞争体系。经济要攀比、文化更需较量。中国文化将在交锋中充当主角。从经济史上讲。中国已经被卷入全球资本链条。并作为世界工厂而扮演了这个链条的末端。自然资源被消耗。劳动力价值被低估。难道我们的文化也要亦步亦趋、甘心沉沦。扮演思想与文明链条的末端吗?

  伴随中国梦的启程。“法海事件”这场民意运动。无疑为这场征途打亮了道德的转向灯。为中华心性文明在世界文明格局的再度登场谱就了前奏曲。

  从出离愤怒。到护法华章。挽狂澜于既倒。扶大厦之将倾。

  我们不惮承认。重塑信仰尊严、重启文化自觉的过程难免会有反复。我们要给上坡路。一点耐心;给回归与疗伤。一点时间。

  时代的荣光就在我们面前铺展开来。此刻。就是亲历转折、亲抚界碑、亲证信仰的时刻!亲。你感觉到内心的悸动了吗?亲。让我们并肩:

  为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太平!

原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2013/04/170118226021.html

以上是关于「法海事件」李哲:“法海事件”的意义的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题:「法海事件」李哲:“法海事件”的意义;本文链接:http://www.fzby666.com/xinw/27363.html。

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