「宣化上人」宣化上人：要降伏烦恼，先要认识烦恼

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原文标题：宣化上人：要降伏烦恼，先要认识烦恼

宣化上人：要降伏烦恼。先要认识烦恼

　还有六个根本烦恼。这六个根本烦恼。我相信你们都很熟的。可以说是老朋友了。

　　第一个就是你的那个“贪”。和我的这个“贪”。和他的那个“贪”。我们这三个贪都是一个样的。三而一、一而三。人虽然不同。但是这个贪是一样的。贪虽

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然是一样的。但又可以说是不同。怎么不同呢？你那个贪就大一点。我这个贪就小一点；或者你那个贪就少一点。我这个贪就多一点。各人有各人的贪。这个“贪”把我们都给害了。怎么害了呢？你还不知道怎么被它害的。你到现在为什么还没有成佛？为什么你这样的愚痴没有智慧？现在你懂了吗？就是因为这个贪！这个贪就是贪而无厌。什么也不怕多。钱也不怕多、物质也不怕多、垃圾也不怕多。烦恼也不怕多。什么都不怕多。越多越好。所谓“韩信用兵。多多益善”。韩信是汉朝的一个大将军。他用兵是越多越好。越多越好。这就是贪的表现。

　　第二个就

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ldquo;瞋”。这个瞋。我每讲一回经。都要把这个“瞋”字详细讲一下。这个“瞋”是什么呢？就是你那个无明。就是你那个像炮冲那样的脾气。像炮冲那还是小的。现在的人发明了原子弹。氢气弹。人的这个无

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明、这个瞋心。也就有原子弹那么厉害。有氢气弹那么大的威力。这个瞋就是一种脾气。一种最大的火气。

　　第三根本烦恼就是“痴”。我们为什么尽做错事呢？就因为有这个痴。这个痴。令我们不应该做的事情也去做。不应该学的也要去学。好像现在一般青年人吃迷魂药。这本来是不应该吃的。他就吃了这粒还要吃那粒。吃了那粒又要吃多一粒。他也不知道为什么就要多吃。为什么？就是因为愚痴。这愚痴使他以为这里头别有洞天。以为在吃这个药里头一定会有新的发现；甚至于好像哥伦布发现新大陆似的大发现。他要在这个吃药里头发现新大陆。你说这是不是愚痴？就因为“愚痴”。所以被这个“痴”字支配得颠颠倒倒的。

　　第四个就是“慢”。就是我慢的“慢”。骄傲、傲慢也是一种烦恼。

　　第五就是“疑”。疑。就生一种怀疑不信。什么他都疑。疑神疑鬼、疑是疑非、疑己疑人。对自己他也怀疑。对人他也怀疑；这个道理是的。他也怀疑。这个道理不是。他也怀疑。

　　第六个是什么呢？是邪见。他的知见是不正当。有邪知邪见。这是六根本烦恼。

　　我今天把烦恼讲完了。我希望我们的烦恼也都完了。不要以为烦恼就是你的亲戚、你的朋友。你应该把它撇掉。不要再帮着烦恼来造罪业。你帮着烦恼。烦恼就帮着你造罪业。罪业就落到你的身上。烦恼它是摩诃萨不管他了。它是不管你受罪不受罪、遭报不遭报的。它先逃之夭夭。你受罪的时候。烦恼就跑了。他也没有烦恼了。你到地狱那时候。就没有烦恼跟着你再起烦恼了。为什么呢？因为那个时候烦恼也 Goodbye了。跑了。

　　根本烦恼有六种。随烦恼有二十种。这都是在四谛法里头的集谛里包着。这个集谛里头。就招引出这么多的烦恼来。所以说“此是集。招感性”。招感什么呢？就招感烦恼。有烦恼就令你得不到真正的智慧。你若想得到真正的智慧。就要把烦恼先降伏了。要降伏烦恼。你要先认识它是烦恼。你才能降伏它。

　　你若不认识它是烦恼。你降个什么呢？降哪一个呢？不知道哪一个是烦恼。你

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怎么降呢？就好像《楞严经》里讲的。你想去杀贼。就必须先要知道这个贼在什么地方。还要认识贼的面貌。你若不认识贼的面貌。你和这个贼对面走过。你还以为他是好朋友哩！为什么呢？因为你不认识他。所以你不知道原来偷你东西。抢劫你珠宝的就是这个贼。烦恼也是这样子的。你若认识什么是烦恼了。就不会再被烦恼的境界所转。这就可以把烦恼降伏了。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/04/093728325981.html

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