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原文标题:某人能升官发财,那是他祖上积德了?
我们经常会听到有人说:“某人能升官发财。那是他祖上积德了”;“哪家子孙这么出息。真是祖宗有德”。事实的确如此。一家是否发达。子孙是否兴旺。与堂上的老人。甚至祖祖辈辈的先人。有没有行善积德直接有关。老人有德。子孙兴旺;老人缺德。一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证:
隋朝名臣杨素年轻时非常有才学。可谓文武双全。论战功。“功臣莫居其右”;论文才。“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立。阿谀时主。以求宠贵。他工于心计。残酷无情。参与策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也
此外。我们都知道《水浒传》是施耐庵写的。这本书里描绘了大量诲淫诲盗的恶人恶事。
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我们要知道。一家人以老人为根。根坏了。枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使一家兴旺呢?很简单。就是要多行善事。广积阴德。一方面可以给自己消灾免难。另一方面可以为子孙培植福德。广利后世。所以说。老人有德。是一家最好的风水。最高等的风水。
再比如说。中国历史上最大规模的私人企业。号称为第一财主的。是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今。发达了四百多年。比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录。传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地。富可敌国。这些他们是怎么做到的呢?
原来。这个家族自创业以来。就乐善好施。那时候人都穷。很多吃不上饭。他们就布施粮食。一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年。那布施得更多。所以每年平均布施的粮食近百万斤;前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙。也不用保卫。大家知道为什么?这么大的庄园。这么有钱。不要保卫吗?他们不需要。当地的整个县、整个市的人民都保卫他。都知道这家是好人。这家人富裕我们都沾光。我们都得福。我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的。甚至都保护他。这个家族家教非常的严格。用古圣先贤的思想教育子孙。特别要子孙勤俭持家。他们认为一个人如果是奢侈。那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法:乐善好施。行善积德。
《易经》上讲:“积善之家必有余庆。积不善之家必有余殃”。一个行善的家族。它必定有余福。这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事。那这个家族不可能长久。子孙必定遭殃。
明朝有一位俞净意公。他自小极为聪明。书读得很好。可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人。本应懂得行善积福的道理。但是他内心并不信因果。家中厨房鱼虾不断。见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书。背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执着名利等种种恶念。而且心胸狭窄、脾气暴躁。这些感召到了什么结果呢?俞公到了中年落魄潦倒。家徒四壁。更为悲惨的是。先后生下9个儿女。死去7个。小儿子又走丢了。只留下一个女儿。妻子因为悲伤哭瞎了双眼。凄凉无比。俞净意公靠借钱过日子。真是悲惨至极啊。后来俞公经贵人指点。才知道是自己意恶太重。于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运。自己考取了进士。妻子恢复了视力。小儿子失而复得后给他连生七个孙子。而且后来个个成材。
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司马光家训里面说“积金以遗子孙。子孙未必能守
祖辈有德。全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的。我们大家都应该更深刻地了解何为善。何为恶?何为积德。何为败德?以免造了恶而不自知。还以为是行善。什么时候遭受了恶果又怨天尤人。以为自己委屈得很。以为善恶因果都是骗人的。那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人。都是以前积了大德。有大福报的人。祝愿大家都能闻即信受、力行善事。这样才能让子孙后代都蒙福受益!
愿每大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/02/171234349530.html
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