佛教-对话宽运法师 本焕长老让信众升官发财的深意

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原文标题：对话宽运法师 本焕长老让信众升官发财的深意

　　核心提示： 2013年10月25日，第二届中华佛教宗风论坛在深圳召开。凤凰网华人佛教频道专访了香港西方寺方丈宽运大和尚。宽运大和尚谈到改革开放35年来，香港佛教和大陆佛教的发展变化，谈到人间佛教的修行方式，谈到本焕长老对财富的理解。全文如下：

采访视频：宽运法师谈本焕长老

　　宽运法师：我们都知道中国佛教，也就是说佛教有三支，一个是南传，一个是藏传，一个是北传，而且我们两岸四地都是北传佛教，而且同根同源。因为1949年以后，佛教很多因为当时战乱的关系，到了香港、台湾乃至于美加，或者到了澳门去，但在数十年里头，台湾佛教和香港佛教都得到了长足的发展。特别是香港佛教，因为老一辈的领袖人物，像觉

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光长老、永惺长老，他们也是在人间佛教，这个思路上继续的践行。像香港对教育，我们办了有近百间的中学、小学、幼儿园，也办了很多的护理养老院，佛教如何人间化，这方面也做了很多的事情。我觉得两岸四地我们既然是同根同源，我们应该在这里头如何从契理和契机上找到我们共通点。因为我们都知道，释迦佛他成佛在人间，他悟道还是在人间，他出生也是在人间，他涅槃更在人间，这可以说释迦牟尼佛是一个人间佛教的创始者，到了我们中国以后，八宗并举，特别是到了禅宗，也就是隋唐时代，整个的佛教基本上已经形成，这就属于八宗，每个宗都有它的宗风，像我们禅宗就有禅宗的宗风，天台就有天台的宗风，唯识有唯识的宗风，但是我们有一点，它的目的都是想让我们所有人成佛。而且大乘佛教的理念，它表现的都是在以慈悲施舍上，既然是让我们所有的众生都能够成佛，那成佛是经过52个阶位的修行，在修行的过程里头如何来建立菩萨道，怎么样来体现?

　　佛教的表法里面说了，如何的慈无量，如何悲无量，如何喜无量，如何舍无量，那在香港佛教里头，在建立的过程中我们办教育、我们办慈善，办慈善这就是慈无量，属于慈悲的精神，我们很多的济老廉贫关心关怀上，我们就是悲无量，从表法的悲上，那我们给众生欢喜，给人家希望，给人家信心，表现在我们的欢喜上，从我们自身的欢喜都影响着别人的欢喜，这是佛教内在到外在的。当然我们还有舍无量，就

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是布施，你说改革开放，我们邓小平这么一个伟大的设计，让香港能一国两制落实成功，能让我们千百万的十几亿人富起来，你看这一个政策也就表现到刚才我们说的佛教这种精神。本焕长老都说了，他说当官当官当大官。一个政策可以让千万上富起来。本焕长老他又说了，发财发财发大财，发大财。我们都知道财富是五家所有，既然知道是五家所有都是无常的，把这个有限的财富，把我们自己积累的财富，这里的净财布施出去，让很多人都能受惠，达到我们说的悲无量，也达到了喜无量，也达到了慈无量，其实这就是我们说的，这个舍无量的最佳体现。

　　我觉得香港乃至于两岸四地，未来的主流都是如此，如果达到到什么呢?就太虚大师说了“人生改善，后世增胜，了生脱死，法界圆明”，其实我们所作的一切都是为了后世增长，因为佛教是讲三世因果的，讲轮回的，但是一切都是为了要了生脱死，一切都是为了法界圆明，但是最主要一点就是人生改善。我们以前的时候很贫穷，当时也觉得贫穷不能做代表幸福，现在改革开放35年来，我们很多人都很富裕了，但富裕也不代表幸福。就像香港，我们的财富排在11位，但香港的幸福指数排到74位。大陆现在很多人也富裕起来了，是不是富裕就代表着幸福，当然富裕是幸福的一部分，如果说我们只有内在的喜悦，内在的提升，那我们认识需要和想要拿到平衡，我们拥有不占有，这样的话我们内在、外在都在提升。

　　现在的人是这样，我们年轻的时候用身体去换金钱，到

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老的时候拿金钱去买健康，我们现在拥有的时候又怕失去，都在患得患失，在佛教里头在宗风下，就是让你活在当下，当下快乐，我们现在就是当下不快乐，对改革开放35年来，我们实现中国梦，我们如何实现中国梦?这个梦想首先一切是为了喜悦人生，所以我提出了喜悦人生自在生命，这个自在为什么不能自在呢?我们刚才也说了，就是我们心有挂碍，佛教让你心无挂碍，你如果心有挂碍，认识这个宇宙都是无常，让我们知足常乐，如何我们知足常乐自然而然就喜悦了，所以我们希望大家知足常乐，都能喜悦人生，自在生命，因为人生改善不单是从五戒十善上，它的一切发展都是为了喜悦人生，自在生命，让我们的生命能够好，当然也为我们将来更要好。

　　三世因果的关系就是我们身安和心安，我们现在人是身不安心也不安，身不安的问题是容易解决，我们可以通过运动，通过睡眠，心不安的问题才是最大的问题，我们每个人的心都在焦虑，因为通过现在很多疾病看来，对我们疾病的成因多数都是因为焦虑，因为犹豫，因为过劳，因为饮食不健康，所以我们的身心健康才是喜悦人

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生未来发展的一个方向，这也是人生改善，我们步入新的课题，让我们所有的社会都能喜悦人生，自在生命。因为本老昨天说了，人生难得今已得，佛教难闻今已闻，人生难得了，既然我们已经得到了人生，如何让我们的人生命喜悦和自在，这也是本老提出的一个看法，所以我觉得我们未来的方向，应该向喜悦人生和自在生命上去发展。在解决我们现实生活的时候，我们现在好，将来更好，而且不是说我们逃避现实，我们为将来好，现在好将来更好，才是我们整个社会未来的一个主流，未来的方向，我相信也是宗族论坛到今天来，也是未来的一个发展方向，如何的把我们刚才所说的喜悦人生自在生命，在我们现实生活中体现出来，谢谢大家，阿弥陀佛。

原文出处：http://www.hongfasi.net/fonews/201311/fonews_{1F081882-6352-44C9-AD31-A842FD964181}.html

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