「文化」万万没想到！佛祖的启蒙老师居然是他

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原文标题：万万没想到！佛祖的启蒙老师居然是他

定光佛如来

[原标题]最早的“预言帝”是佛祖的授记老师

定光佛。又称燃灯古佛。《过去现在因果经》卷一记载。此佛初生之日。四方皆明。日月火珠复不为用。以有此奇特。故名为普光。《大智度论》卷九云。如然灯佛生时。一切身

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边如灯。故名然灯太子。作佛亦名然灯。旧名锭光佛。

定光佛在佛国中辈份最高。因此很多

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经论以燃灯佛为中心。而说其前后诸佛之出现。比如：《无量寿经》谓过去久远劫。定光如来出世教化众生。其后历经十劫。依次出现五十三佛。最后之世自在如来时有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来（阿弥陀佛）。

《大阿弥陀经》卷上载。定光之后有三十三佛。

《大唐西域记》卷二记载。北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。

敦煌莫高窟里的定光佛像

定光佛曾是佛祖释迦牟尼的启蒙老师。他曾授记（梵语的意译。佛对菩萨或发心修行的人

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给予将来证果、成佛的预记）九十一劫后。释迦牟尼接班成佛。这段历史。在释迦牟尼佛与十大弟子之一须菩提（梵语为Subhuti）在《金刚经》的答问里有详细记载。

《金刚经》第十七品“究竟无我分”记载：如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。

摘自《金刚经》

这段话的意思是。须菩提说。就我了解佛所理解的义理。佛在燃灯佛那里。自省自悟。并没有法得无上正等正觉。（阿耨

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多罗三藐三菩提是梵语的译音。阿为无。耨多罗为上。阿耨多罗是“无上”之意。三藐是“上而正”之意。三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。阿耨多罗三藐三菩提的意思就是“无上正等正觉”。也就是最高的智慧觉悟。佛教认为。得到这种无上的、正确的、普遍的觉智。即为“佛”。）佛说：诚如斯言。须菩提。我那时心意清净。没有任何妄想住相。实在无法证得无上正等正觉。如果有法可得菩提之法。则燃灯佛就不会与我授记了。当下就应该传授我成佛之法了。又何必悬

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记（指佛遥记修行者未来证果、成佛的预言）来世。方作佛耶？实在是没有办法得菩提。所以燃灯佛才与我授记。并预定我来世成佛之名号。称“释迦牟尼”。你知道如来是什么意思吗？如来者。就是本性湛然。不染不着（《六祖坛经》有云：“若见一切法。心不染著。是为无念”）。如其本来。所以名如来。倘若不知道这个用意。说如来另有法可得菩提。须菩提。实在没有别的办法。如来所得菩提。是平等真如。实相妙法。不可以色相见。不可以言说求。所以如来说种种法中。能自悟真如。皆是佛法。

看到这里大家明白了吧。定光佛可真是相当了不起的一尊佛。是他预言释迦牟尼会成佛的。

四川广安肖溪镇冲相寺定光佛摩崖造像

有人问了。这是佛祖的老师什么时候说的呀？说出来吓你一跳。是4276.8亿年前。因为这个预言是在九十一劫前说的。在佛经里。一劫为43.2亿年。佛祖成佛在2000多年前。43.2亿年乘以99。自己算去吧。

《华严经》里有四句非常有名的偈子：“若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。”三世诸佛。说的就是过去、现在、未来三世的一切诸佛。燃灯古佛代表过去诸佛。释迦牟尼佛代表现在诸佛。弥勒佛代表未来诸佛。清代《破邪详辩》中有首打油诗：天上龙华日月星。地下龙华水火风。人身龙华精气神。三才配合天地人。初会龙华是燃灯。二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒祖。龙华三会愿相逢。

每年定光佛寿诞。都会有大批民众燃灯供佛,祈求一年风调雨顺、国泰民安。社会和谐。增加福慧。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/03/084453349664.html

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