「佛教」近代六位高僧大德的临终开示 | 花枝春满，天心月圆

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原文标题：近代六位高僧大德的临终开示 | 花枝春满，天心月圆

印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门。别无奇特。只要恳切至诚。没有不蒙佛接引。带业往生。”此后精神逐渐疲惫。体温降低。夜里一时半。大师从床上起坐说：“念佛见佛。决定生西。”说完。于是大声念佛。二时十五分。要水洗手后。站起来说：“蒙阿弥陀佛接引。我要去了。大家要念佛。要发愿。要生西方。”说完。即移坐椅上。面西端身正坐。三点左右。妙真法师来了。大师对他说：“你要维持道场。弘扬净土。不要学大派头。”之后不再说话。只唇动念佛。近五点左右时。在大众念佛声中。安详西逝。

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茗山长老坐缸荼毗的时间是六月十日凌晨三时。此时。万籁俱在沉寂之中。天空突然飞来三颗金色的光圈。众弟子们惊呼起来。有的看似三朵金

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色莲花。有的看似曼陀罗花。有的看似白鹤、孔雀。有的看似吉祥鸟。有的看似妙音鸟……大家只是欢呼、惊叫、念佛。却不及打开相机、录相机。这时。天现奇迹。降下两道光柱。把山顶的万佛塔照得通明。奇异的是两道光柱并不垂直。而是有孤线的飘落而下。竟与莲花缸前两支点燃了的小小蜡烛相连。出现种种不可思议的瑞相。长老临终遗偈写道： “一旦无常到。方知幻化身。劝君多念佛。念念息贪嗔。”这是劝勉大众的。还有一首写道：“秋水鱼踪。长空鸟迹。若问何往。往生净域。觉而不迷。生必有灭。乘愿再来。何须悲泣。”这是说自己成就道果。往生极乐的。会再来度生。安慰徒弟无须悲泣。第三首：“我佛遗教。以戒为师。依戒修定。因定发慧。由戒定慧。知苦断集。 慕灭修道。趋向解脱。”这一首开示大众要以戒为师。精进修行。才能得出轮回苦海。最后一首：“自净其意。是诸佛教。各宗各派。殊途同归。信此信彼。信仰自由。相互尊重。不立门户。六和无诤。团结互助。依教奉行。五戒十善。四摄六度。逐步修炼。”这是告诫大众各人修习适合自己的法门。不要互相排斥。团结互助。依教奉行。

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　　弘一大师临终绝笔写下了“悲欣交集”四个字。交给侍者妙莲师。“悲”是悲悯众生。大师往生是一九四二年。当时日寇侵略中国。生灵涂炭。全国人民处在水深火热之中。因此大师对于民众无限的悲悯。“欣” 是欢欣、喜悦于自己终于修成正果。往生极乐。大师临终之前。还交待侍者五件事。其中之一：“ 遗骸分为两坛。一送承天寺普同塔。一送开元寺普同塔。在未装龛以前。不须移动。仍随旧安

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卧床上。如已装入龛。即须移居承天寺。去时将常用之小碗四个带去。填龛四脚。盛满以水。以免蚂蚁嗅味走上。致焚化时损害蚂蚁生命。应须谨慎。再则。既送化身窑后。汝须逐日将填龛小碗之水加满。为恐水干后。又引起蚂蚁嗅味上来故。”大师为人心行细密。弘扬律宗。持戒之严。令人景仰。遵佛祖之芳规。作人天之师范。弘一大师病危前手书偈语：“君子之交。其淡如水。执象而求。咫尺千里。问余何适。廓尔忘言。花枝春满。天心月圆。” 其中最后两句隐隐透露出大师自己修行成就已经功德圆满。　　

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　　1995年6月7日。一代高僧宣公上人于美国洛杉矶圆寂。世寿78岁。慧灯遽殒。人天同悲。法界佛教总会四众弟子。谨依师遗训。各道场举行念诵《大方广佛华严经》、念佛法会四十九天。六月十二日于长堤圣寺举行入殓大典。六月十六日移灵至万佛圣城。七月二十六~二十八日于万佛圣城举行追思大会暨荼毘大典。上人生时。既不要名。也不要利。临终遗言亦复如是：“我走后你们可以诵《华严经》、念佛。你们要多少天就多少天。或者一个七。或者七个七。火化之后。把我的骨灰洒到虚空去；旁的事情我什么也不要。不要给我造什么塔。什么纪念馆。我来的时候什么也没有。走的时候。还是什么也不要。在世上我不要留什么痕迹。”老和尚说 ：“我从虚空来。回到虚空去。”

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　　　　广钦老和尚在往生前约一星期开始。每天昼夜都自己猛力出声地念佛。那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法。非常人可及。大众轮班跟他大声念。尚且声嘶胸痛气力难支。何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力。一切不能自主。他却如健将突出五浊的重围。有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑。故建议老和尚说：“师父。我们念。你听就好！”老和尚瞪大了眼。斩钉截铁说：“各人念各人的！各人生死

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各人了！”说罢又大声恳切地自己念佛。然而在往生前第六天。老和尚忽然

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一反平常教人专念阿弥陀佛的作风。突然很紧急命大众为他诵“大藏经&rdq

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uo;。大藏经浩如烟海。真不知从何诵起。于是请问老和尚要诵哪一部？老和尚答：“总诵！（台语）！大众就赶紧请出一大部一大部的藏经。搬得气吁喘喘。看他老人家一副决定要往生的样子。心中又急又难过。更不知从何诵起。老和尚就说：“看你会什么经。通通给我诵！”于是大众便一部部诵起。心经、金刚经、药师经、地藏经……在这紧要生死关头。才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口。可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时。老和尚只幽默一笑。径自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！” 凡夫信心不定、定力不足。平日虽然都知道临终助念只是念颂阿弥陀佛。然而到了关键时候还是会打失正念、手忙脚乱。广钦老和尚临终幽默的表演。再一次给佛弟子上了深刻的一课。　　

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　　民国七十五年（一九八六年）四月十一日──就是星期五那天。上午胜阳再开车载李炳南老居士到雾峰北沟。本净寺阿弥陀佛像前拜佛。晚间老师又对胜阳说：“我要走了。”胜阳就说：“老师不要讲笑话。老师已接受大家忏悔。答应再住世几年。怎么又说此话？”老师说：“告诉他们。我真的要走了。”四月十二日。老师食量渐减。但神智十分清楚。家中念佛录音带二十四小时不停播放。偶有莲友前来探望。老师均右卧吉祥。手持念珠。胜阳不时也大声念佛。并有同学一起念佛。十三日凌晨一时左右。胜阳请老师开示。老师很清楚地说：“一心不乱。”到十三日清晨三时。在念佛声中。老师把手中的念珠高举在头上。大家以为老师要往生了。忙跪下来大声念佛。同时有人把阿弥陀佛接引像请至老师床侧。意思是使老人家看得到。这时老师忽然表示要起身礼佛。随侍弟子猜想一定是这样做不如法。就把佛像请回佛堂。老师翻了个身。作吉祥卧。嘴唇微动。手持念珠。随大家念佛。到五时二十分。天微亮。老师脉搏微弱。胜阳请人通知莲社社长和总务速来。五点三十五分社长王炯如师兄到达。即跪在床前一起念佛。老师露出慈祥的眼光看看他。炯如师兄说：“老师也要一心念佛。弟子是王炯如。”当时老师一颔首。眼睛一闭。使劲吐两口气就安详往生了。

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