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原文标题:初沐法雨点亮心光 悦意吉祥暇满人身——果清法师讲解《吉祥经》
初沐法雨点亮心光 悦意吉祥暇满人身——果清法师讲解《吉祥经》
(云南省鸡足山九莲寺住持、云南佛学院副院长果清法师讲解《吉祥经》)
前记:
2017年8月1日鸡足山九莲寺第五届“清凉地”夏令营开幕。 夏令营第一天。妙峰、印慈两位法师精彩的开示。丛林清净有序的生活。为营员们尘封已久的心灵打开了一扇窗。智慧之光照破无明黑暗。营员们初沐法雨。一丝清凉侵入心扉。
(闻钟声。烦恼轻。智慧长。菩提增。带着对佛法的渴求。对智慧人生的美好期许。营员们迎来了夏令营生活第二天。)
今天九莲寺住持果清法师为营员们讲解《吉祥经》。果清法师讲经风趣幽默。她引经据典。深入浅出。为大众阐释了获得吉祥悦意人生的十条良方。
吉祥第一方:(远离愚痴人。应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥。)
孔子说“无友不如己者”。见贤思齐。见不贤而内自省也。。俗话说“近朱者赤。近墨者黑”。皆是说让我们要尊敬有德行的贤者。能够从贤者身上学到更多的优点。改正自己的缺点。这样才会让我们的学问和人品才变得更加完美。
吉祥第二方:(居住适宜处。
福人居福地。福地福人居。一个人所处的环境对他的吉祥人生产生很大影响。孟母三迁培育了孟子成为一代大儒。居住在一个适合自己的处所。安住于正道之中。就会得到别人的尊崇。这就是最为吉祥之事。
吉祥第三方:(多闻工艺精。严持诸禁戒。言谈悦人心。是为最吉祥。)
一个能够谦虚多闻的人。他不管学甚么技艺都能够精炼成熟。戒律是长养法身慧命的保证。也是令人不犯各种过患的准绳。佛陀告诉我们用五戒十善来修正的身口意。从而获得吉祥的人生。
吉祥第四方:(奉养父母亲。爱护妻与子。从业要无害。是为最吉祥!)
一个人应当尽到世间的责任。而且要从事正当的职业来谋生。
(云南省鸡足山九莲寺住持、云南佛学院副院长果清法师讲解《吉祥经》)
吉祥第五方:(布施好品德。帮助众亲眷。行为无瑕疵。是为最吉祥!)
六度是修行菩萨道的基础。六度中的布施度就是让人舍弃悭贪的劣行。布施的果报是荣华富贵。同时布施能够长养慈悲心和菩提心。是一种人性的回归。
吉祥第六方:(邪行须禁止。克己不饮酒。美德坚不移。是为最吉祥。)
勿以善小而不为。勿以恶小而为之。微不足道的小事累积起来的会变成大恶。饮酒对身体无益。还会导致各种恶行。当一个人能够远离诸邪行。戒除饮酒的嗜好。那么他的德行一定会受到别人的称赞了。
吉祥第七方:(恭敬与谦让。知足并感恩。及时闻教法。是为最吉祥!)
我们对他人的恭敬和谦让。能够赢得别人的尊重与爱戴。时常怀着感恩心和知足心去听经闻法。是为吉祥之事。
吉祥第八方:(
我们要修忍辱与顺从的品格。人之不如意十之八九。世事变幻无常。对于不如自己意愿的人和事。我们就要学会忍耐与顺从。并用般若智慧加以改变。你才会与人事物和谐相处。
有了忍耐与顺从的品格之后。我们才能够跟从沙门来修道学佛法。从而树立对佛法的正知正见。走向解脱之道。
吉祥第九方:(自治净生活。领悟八正道。实证涅槃法。是为最吉祥。)
一个人应当善于约束自己。过清净无染的生活。正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八正道是佛陀教导我们八种求
吉祥第十方:(八风不动心。无忧无污染。宁静无烦恼。是为最吉祥。)
当我们生活上遇到的称、讥、毁、
夏令营第二天上午。营员们在果清法师的开示中拿到一把开启吉祥悦意人生的金钥匙……
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/08/223309350559.html
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