「佛教」释迦如来应化事迹连载之二十 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」释迦如来应化事迹连载之二十是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:释迦如来应化事迹连载之二十
一百三十四
《观佛三昧经》上说:舍卫国有一长者名财德。生有—子刚五岁。财德常教儿子称念“南无佛”。有一散脂鬼王为饥火所逼。把婴儿捉走。婴儿称念“南无佛”。鬼王口不能开。无法啖食。急得眼中出火。婴儿惊怖。又念“南无佛”。
这时。世尊天耳遥闻。即以神力来到旷野间。放白毫光照护婴儿。鬼王举一大石要掷世尊。佛入火光三昧。烧旷野间。使大地洞然;光中化佛。赞叹慈心。鬼犹不服。这时金刚神手举金杵。挥大利剑。指着鬼王的额头。鬼王这
世尊犹如慈父。抚慰鬼王。密迹金刚命令鬼王说:“你今速伏。归依佛法及众僧;如敢不伏。把你碎为微尘。”鬼王合掌向佛说道:“我平常专吃人肉。而今叫我不杀生。那要我吃什么?”佛对鬼王说:“你只要不杀生。我自会吩咐我的弟子们。每天给你施食。乃至法灭。以我神力故。令你饱满。”鬼王听了。欢喜作礼。即受三皈及五戒。并向金刚神拜谢说:“因大德惩诫故。使我得饮无上甘露法味。”
一百三十五、鬼母寻子
《杂宝藏经》上说:有一大鬼神王名般奢迦。其妻生下五百鬼子。皆有大力士之力;其最小儿。是鬼母所最疼爱的。称他为爱儿。这鬼子母凶狠暴虐。专门杀人儿女。以自啖食。人民惊畏。把此事仰告世尊。求世尊设法救助。世尊怜愍众生。便把鬼子母的爱儿取来覆于钵下。
鬼子母不见了爱儿、飞行天下。寻找七日七夜。不知下落。心中不胜忧愁懊恼。忽听人说。世尊有一切智慧。一定能知道爱儿的下落。就来向佛打听她的儿子现在什么地方。
佛对她说:“你有五百儿子。只不过丢了一个儿子。如何便这般苦恼忧愁。到处寻找?世间人民或有一子。或三五子。而你把他们杀害啖食。你想想看。人家心里将会怎样的伤心难过、肝肠寸断?”鬼子母说:“我今只要能得到我的爱儿。从今以后再不杀世人之子。”
这时。佛就使鬼子母见她的爱儿在钵下。鬼子母便命五百儿子各尽神力。要把爱儿救出。但终不能够移动此钵。只得还求于佛。佛说:“你今如能受三皈五戒。尽形寿不杀生。我就还你爱儿。”鬼子母即依佛敕。受三皈五戒。佛便把爱儿还她。并劝勉她说:“你今受了皈戒。可要好好持戒。你从前在迦叶佛时。是羯肌王的女儿。因为不持戒。所以堕落为鬼趣。”
一百三十六、金刚请食
《宝积经》上说:有一天。密迹金刚力士向佛请求说:“唯愿佛陀大圣慈悲。屈尊来我旷野鬼王鄙舍。随意小食。就便教化鬼神众。使那些妖魅魍魉之物。见如来世尊。听闻经法。便当捐弃嗔恚毒害。”佛默然受请。
佛与众弟子来到鬼王聚落。受饭食后。密迹金刚即请佛说法。佛说:“你等鬼神众。当至诚笃信善法。受圣人之教。明清白之理;知因果不昧。故宁失身命。不犯非义;当仁慈不杀。不取非份之物。不为邪淫。不犯妄言、绮语、两舌、恶口。不存贪欲、妒忌、嗔恚、愚痴之念。
“不犯十恶。力行十善。亦劝人行。终身奉持不违;见诸善友及佛弟子。常行恭恪。愿追随侍从。常乐亲近善知识;见人危厄。常行周济;见人无知邪见。常行劝化;常行布施则致大富。持戒清净则生天。广学博闻成大智。依布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧修行。则合道;若悭贪则为饿鬼。犯戒堕地狱。嗔恚则丑陋。懈怠则废道。乱意生罪业。愚痴投暗冥。善恶果报。皆由身口意。当谨护持。”
时密迹金刚力士及五百鬼众。闻此法已。皆得无生法忍。
一百三十七、目连救母
《盂兰盆经》上说:大目犍连尊者自从证得阿罗汉果。获得六种神通后。便思要救度父母。以报乳哺养育之恩。即以道眼观视世间。见自己的亡母。生在饿鬼道中。没有饮食可以充饥。饿得皮包骨头形瘦如柴。十分可怜。目连心里极为难过。即盛了满满一钵饭。送去给母亲吃。他母亲见儿子送来一钵饭。便以左手护着钵。右手抓饭。哪知这一把饭还未送进嘴里。就化成火炭。不能吃了。目连尊者见到这种情形。悲痛至极。高声号哭。涕泪进流。急忙来到佛前。向佛哭诉他母亲的遭遇。
佛对目连说:“你母亲于过去生中所造罪业深重。不是你一个人的力量所能拯救。虽然你的孝心很切。哭声可以感动天地。但即使纠合天神地祗。乃至四大天王率天兵天将也是帮不了忙的。只有仰仗十方众僧的大威德神力。才可以使你母亲解脱倒悬的痛苦。我今把如何解救的办法对你说了。使一切受难的众生皆得脱离忧苦:
“当于每年七月十五日。众僧结夏安居圆满的这一天。尽心尽力为过去世的父母及现世的父母设供。备办饭食以及世间种种最美好的食物和各种果类等等。把这些甘美的食品盛在盆中。供养十方大德众僧。供养所有一切清净福田僧及自咨僧等。以此供僧功德。能使已去世的父母离苦得乐;如父母仍在世者。也可以使他们增福延寿。一生无病无恼。不仅这一生的父母之恩可报。就是过去七世父母。也可以藉此功德。使他们脱离地狱、饿鬼、畜生三途之苦。转生人天中。享无尽福乐。
“凡是佛弟子。都应奉行孝顺。念念不忘父母之恩。年年七月十五日为他们设盂兰盆会。施佛及僧。仗三宝功德之力。报答父母深恩。”
赞
大目犍连孝尊者 初证神通忆念母
慈母深恩碎骨报 手捧钵饭供养母
慈母障深难进食 目连尊者痛悲伤
释迦如来最慈悯 盂兰盆会广度众
七世父母得离苦 代代佛子念佛恩
大目犍连尊者。以种种供具。供养百千诸佛。恭敬、尊重。诸佛灭后。各起塔庙。七宝合成。并作供养。之后。又同样供养二百万亿诸佛。后成佛。号多摩罗跋旃檀香如来。劫名喜慢。国名意乐。佛寿二十四劫。见《妙法莲华经》(六)授记品
一百三十八、施食缘起
《救面然饿鬼经》上说:有一天。阿难匆匆忙忙来对佛说:“世尊!我在昨天夜里。见一饿鬼。身体枯瘦。脸上被火烧得又焦黑又丑陋。咽喉只有针孔那么小。头发蓬乱如杂草。身上毛爪如利剑。肚皮凹进去。背驼如负石。形状恐怖极了!他对我说:‘你三天后。必当命尽。死后生饿鬼道中。形状也和我一般。’我听了心里好害怕。就问他说:‘有什么方法。可以免受此苦?’饿鬼告诉我说:‘你如能施于恒河沙数饿鬼及婆罗门并诸仙等饮食。你就可以增寿。’世尊!我现在该怎么办呢?要怎样才能得免此苦?”
佛说:“阿难。你不要害怕。有一咒语。名一切德光。具无量威力。我今把此法传与你。你仔细听着:
“先取饮食安置净盘中。然后诵咒:‘那摩萨缚怛他揭多。噶路枳帝。崦三跋醪。三咖罗吽。’诵满七遍。称念四如来名号加持后。弹指七下。取净盘中饮食展臂泻于净地上。这样。恒河沙数饿鬼前。各有四斛零九斗饮食。可令所有饿鬼皆得饱满。这些饿鬼吃了经过加持的食物后。悉舍鬼身。尽得生天。凡我四众弟子。如能常诵此咒。奉施饮食。此人即得无量功德。身心洁净。寿命延长;是诸鬼神。常来拥护。具足吉祥。”
一百三十九、说咒消灾
《消灾经》上说:有一个时期。释迦牟尼佛在净居中。对诸天神众、二十八宿、十二宫神等一切圣众说:“我今要为你等宣说过去娑罗王如来所传下来的炽盛光大威德神咒。除灾难法。若有国王及诸大臣所居之处。遇到种种灾星照临、作诸障难时。念此神咒。至心受持读诵。一切灾难悉皆消灭。咒文是:南无三满多。母驮喃。阿钵啰底贺多舍。娑曩喃。怛姪
“此神咒能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。诸众生能依法受持。一切灾难悉皆消灭。逢凶化吉。遇难呈祥。”佛说。“凡我四众弟子。如遇灾难起时。安置佛像。结果护持。香花供养。诵持此咒。能令有情众生。获福无量。”
一百四十、杨枝净水
《
于是。世尊告诉长者说:“我可以给你介绍一位无工大医生。他就是西方极乐世界的无量寿佛。彼佛左右有二位大菩萨。一名观世音。一名大势至;常以大悲救济苦厄众生。你今应当向彼作礼。为众生故。当请无量寿佛及二菩萨。”佛一边说着。同时于佛光中。现西方无量寿佛并二菩
这时。毗舍离人各取杨枝净水授与观世音菩萨。此时大悲观世音菩萨为怜愍救护一切众生故。普教一切众生。应当一心称念:“南无佛。南无法。南无僧。南无观世音菩萨摩诃萨。大悲大名称。救护苦厄者。”如是各念三遍。
而后观世音菩萨向佛说道:“我今当说十方诸佛救护众生神咒。凡诵持此咒者。常为诸佛诸大菩萨之所护持。能免离怖畏、刀杖毒害以及疾病。令得无患。”当观世音菩萨正说此真言时。毗舍离国所有的病人。—时并得康复。
赞
阿弥陀佛妙难量 在在处处度众生
舍弃国王为沙门 法藏比丘狮子吼
四十八愿誓愿深 极乐世界圣庄严
观音势至圣菩萨 协持慈父度群迷
四生十类蒙接引 十念必生得六地
莲花化生得金身 阿惟越致不退转
惟愿众生信愿行 求生净土了生死
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article25/248964.html
以上是关于「佛教」释迦如来应化事迹连载之二十的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。
本文标题:「佛教」释迦如来应化事迹连载之二十;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/9641.html。