「目犍连」神医耆婆的故事：过度逸乐迷失本心

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原文标题：神医耆婆的故事：过度逸乐迷失本心

　　

　　佛陀的时代。有一位名为耆婆的传奇神医。经典中不时可见他展现极高超的医术。甚至有开颅、破肠等开刀的记录。在他皈依佛陀之后。也屡次为佛陀及佛弟子们治病疗伤。甚至劝说弒父禁母、夺取王位的阿阇世王向佛陀忏悔。皈依三宝。

　　如此救人无数、又虔诚信仰佛法的神医。自然是得到善终的―

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―耆婆往生之后即上生忉利天。经典中形容的忉利天。其庄严胜妙不下于极乐世界。所有建筑皆是七宝所成。园林浴池。花树婆娑。景色如画。妙音处处。此间天人。思食则得百味饮食。思衣则得各种庄严衣饰。并有彩女侍从跟随服侍。除种种游乐之外。不用为任何事烦心劳形。凡人至此。无不心醉神迷。终日乐陶陶、晕晕然。

　　耆婆往生之后。有一次。佛陀十大弟子之一的目犍连。有位弟子生了病。医生束手无策。目犍连于是动用神通。上至忉利天想问耆婆有无救治之法。目犍连抵达忉利天时。正好。

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天人们正要往欢喜园赶赴一场欢喜的庆典。目犍连于

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是在路边等待。见到一辆接着一辆华丽无比的车乘进入园中……

　　这时。耆婆的车乘也到了。然而。却只见耆婆向目犍连一举手表示招呼。连车也没停。径直经过目犍连。当时。目犍连一愣。心想：「耆婆本是我佛弟子。生前向来以

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弟子之礼恭敬我等。如今享了天福、天乐。竟然连本心都迷失了!」于是以神力令耆婆的车停下。耆婆这才下车向目犍连行礼。目犍连呵责耆婆忘本、忘了世尊的教导。不料。耆婆却回他：「我能向您举手行礼。表示我还算是修行得不错的。您没看见其他那些天人。见了您这位大阿罗汉连正眼都不看的吗?那是因为大家中了欲乐的毒太深。连心不都由自主了!」

　　目犍连对此极不可思议。于是去问忉利天主释提桓因。后者也无奈说道：「确实如此。虽然天人们都知道佛世难遇。正法难闻。但是心却被欲乐所缠缚。不能自主。无法自拔啊!」

　　帝释天释提桓因的无奈。原是大部分凡人的向往。有福、有乐可享。谁不想要?然而。生命中若是仅剩下玩乐。日复一复的玩乐。连理智、意志、善念都生不起来。想不玩乐都不行。那么。这样的乐。真是乐吗?此外。天界是高消费的地方。所花费的都是我们累生累劫存下来的福报。当天界报尽时。通常已是过度消费。福报用完的结果。往往是直接堕到三恶道偿债。

　　因此。诸佛皆赞叹生而为人的殊胜可贵。因为无常而能知苦。因为苦乐交织而不致太沉溺。进而生起究竟离苦的决心、修行离苦之道。也因此。诸佛都是以人身成佛。当我们在逆境中受苦。羡慕着别人在享乐的同时。别忘了珍惜这个「苦」的机会。不是欢喜迎接苦、或者自虐地去享受苦、甚至期待下次的苦。而是去思惟现下的「苦受」从何而来。苦是什么、我是什么。

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苦带给我们的启示与功课又是什么。进而体验诸行无常、诸法无我。比起因过度逸乐迷失本心的天人。比起受着无量苦而提不起心力的三恶道众生。这是生而为人才能独享的啊!

　

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