「白象」摩揭陀王与白象：随喜--拥有全世界的欢喜

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原文标题：摩揭陀王与白象：随喜--拥有全世界的欢喜

　　

　　《本生经》中有个故事。很久很久以前。摩揭陀王拥有一头极为美丽的白象。在一次祭典中。国王骑着白象于国中游行。所到之处。众人无不称赞这头白象的庄严、美丽。国王见到白象得到的赞叹与注目甚至胜

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过自己。心里愈来愈不是滋味。在嫉妒心的作祟下。决定让这头白象坠崖而死!

　　国王于是召来驯象师。表示想让白象为所有的臣民做个特别的表演。于是请驯象师将白象骑至一处险峻的山崖边。请白象表演以三脚站立。在驯象师的指令下。白象不负众望。轻松达成;国王于是再下令。请白象表演以两脚站立。白象竟毫不犹豫。抬起下半身。仅以前两脚站立。现场一片惊呼赞美!国王见状忍怒继续下令。要白象只能以独脚站立!面对这个强人所难的指令。不料。白象还是安安稳稳地再举起一只前脚。只用

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一脚站立。连骑在牠背上的驯象师都安然稳坐于象上……国王见自己让白象失足坠崖的技谋无法得逞。于是一不做二不休。命令驯象师。让白象表演四肢不着地的空中站立!

　　这时。驯象师终于明白。国王存心要白象一死。于是伏身在白象耳边轻声道：「朋友。国王今天分明要置你于死地。这样的国王不值得我们效忠。只是。我也救不了你……要是你真有空行的能力。你就飞起来吧。我跟你一起。我们可以去投靠波罗奈国。」

　　这头白象果然不是一头寻常的白象。听完驯象师的话。竟真的飞至空中!驯象师在惊喜中向底下的国王喊道：「像你这样的愚者。不配拥有这头白象以及你所有的一切!」接着。便骑着白象飞走。徒留愕然的国王与臣民。

　　驯象师与白象飞行至波罗奈国。受到国王及全国人民的敬重。国王甚至大方将国土、财富与驯象师、白象共同分享。此后。波罗奈国国运日益昌隆。人民安乐。不久。便成为第一大国。反倒是容不下一头象的摩揭陀国。从此衰败不振。摩揭陀王后悔莫及。

　　这是佛陀对弟子们说的故事。说明了嫉妒会让人丧失理智到什么程度。在嫉妒的效应下所造的业。最后还是由自己承受。

　　然而。嫉妒的心态人人皆有。也是我们的根本烦恼之一。即使不被嫉妒冲昏头。而做出不好的事。当我们的心处于嫉妒之中。就是一种痛苦――看着别人有的、而自己没有;别人平步青云。自己怀才不遇;别人不劳而获、自己劳而不获;别人拥有幸福快乐、财富地位、青春美貌。自己却比不上……总之。可见的、不可见的。都可能成为我们评比嫉妒的标的;近至手足、远至新闻公众人物。都可能成为我们评比嫉妒的对象。若是随顺嫉妒滋长。那我们的心将多么苦不堪言?

　　因此。佛陀教我们以

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随喜的心对治嫉妒。「随」是随顺、「喜」是欢喜。见他人有好事。便生起为他人欢喜的心。彷佛好事就发生在自己身上一样;见他人有所成就。便赞叹他

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的能力、条件;见他人有幸福快乐、财富地位、青春美貌。便赞叹他的种种因缘、福报;见他人有能力行善、布施。并因此获得敬重。自己更是要随喜别人有能力、有善根……因为。以佛法观之。他人能拥有种种可爱可意的一切。必然是往昔之业。今日之果;自己拥有的多、拥有的少。也一样是往昔之业。今日之果。且皆由自造。起嫉妒或贪、瞋之心。无法改变任何现实。自怜自艾也一样无法改变现实。唯一能掌握的。只有当下这一念心。

　　随喜心的殊胜之处。在于心量的开展。以及对于因缘因果更多的体认与接受。随喜

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心生起时。便当下灭除嫉妒之火。当下欢喜开朗起来。更多说在心随喜、口赞叹的当下。更获得了身、口二业的功德。美好的人、事、物无所不在、无处不发生。若是我们都能以无我的心去随喜、去欣赏、去赞叹。那么。我们能得到的欢喜将是数不尽的。何乐而不为!

　

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