「佛教」《百喻经卷上》之1 愚人食盐喻

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原文标题：《百喻经卷上》之1 愚人食盐喻

　　【佛理禅趣】《百喻经卷上》1、愚人食盐喻

　　百喻经卷上

　　尊者僧伽斯那撰

　　萧齐天竺

佛教经文是故事吗

三藏求那毗地译

　　引言

　　闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。

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从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。

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　　【百喻经】1、愚人食盐喻

　　原典

　　昔有愚人。至于

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他家。主人与食。嫌淡无味。主人闻已。更为益①盐。既得盐美。便自念言：所以美者。缘有盐故。少有尚尔。况复多也。愚人无智。便空食盐。食已口爽②。反为其患。 譬彼外道。闻节饮食可以得道。即便断食③。或经七日。或十五日。徒自困饿。无益于道。如彼愚人。以盐美故。而空食之。致令口爽。此亦复尔。

　　注释

　　①益：添。

　　②爽：伤、败。

　　③断贪：即为祈愿或成就修行。而于特定期间内断绝饮食。本为瑜伽派或其他苦行外道行法之一。后为佛教采用。

　　译文

　　从前的时候。有一个愚人。到别人家去作客。主人端出食物来。他嫌淡而无味。主人听罢。便另外为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味。心内便想：味道所以这么美。是有盐的缘故。少少一撮。尚且如此。满满一把。岂不更妙?这愚人

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不懂其中的道理。便单单吃那盐。吃罢。口颤舌抖。反而得了苦楚。

　　这就譬如那些外道。听说节制饮食可以得道。即便断绝了饮食。或是断七日。或是断十五日。空佬佬地使自己遭一番困饿。却对修道毫无益处。活像那个愚人。因为盐可调出美味来。就单是吃它。致使口颤舌抖。外道的断食也是这样。

　　源流

　　与此譬喻相类似的。有《大智度论》卷十八所载的田舍人食盐：「譬如田舍人初不识盐。见人以盐着种种肉菜中而食。问言：『何以故尔?』语言：『此盐能令诸物味美故。』此人便念：此盐能令诸物美。自味必多。便空抄盐满口食之。咸苦伤口。而问言：『汝何以言盐能作美?』人言：『痴人!此当筹量多少。和之令美。云何纯食盐?』」(《大正藏》第二十五册第一九四页)《大智度论》卷五十九：「譬如愚人不识饮食种具。闻酱是众味主。便纯饮酱。失味致患。」(同上第四八O页)《大智度论》卷六十四：「譬如食虽香美。过噉则病。」(同上第五O九页)

　　解说

　　此则譬喻可与本集<见他人涂舍喻>、<尝庵婆罗果喻>并读。都是喻示过犹不及、并且招致伤败的道理。

　　来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著

　　2、《百喻经注释》弘学注释

　　3、网文

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article51/510440.html

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