「佛教」如何从凡夫变成佛？这三个故事告诉你

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原文标题：如何从凡夫变成佛？这三个故事告诉你

　　一、舍身救人

　　当释迦牟尼还在往劫因位之中。即在还未成佛的遥远过去。曾经是一个虔诚的佛教信徒。有一次。他和五百人入海采宝。获得珍珠宝贝很多。满满地装载了几大船。可是引起海神的愤怒。兴风作浪。白浪若山。眼看着就要翻船。同归于尽。同行的人一个个吓得面无人色。仰天哀哭。但又无计可施。无法可想。真是呼吸存亡的生死关头。

　　那个佛教徒心里也很着急。一面又想到学佛一场。所为何事?现在大家快完了。如果佛法在这里不能起什么作用。

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那么所谓佛教徒也不过是徒有其名。而无其实。如何对得起佛陀。如何对得起自己当初发心的心愿呢?听古老传说。海神最忌鲜血和死尸。要救大家。

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只此一法。他想到这里。就赶快跑到舱里去拿了一把锋利的尖刀出来对大家说：“你们赶紧把我的两脚捏住。我要割裂我自己的

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身体。把鲜血洒到海里去。”当时大家吃了一惊。但知道他是为了救大家才那样做的。所以就把他的两脚捏住。他马上用尖刀把左臂砍下来。鲜血就像泉水一样涌流入海。把海水染得猩红。风浪也就逐渐减弱。随后他挣脱了两脚跳入海里。海浪好像因为他的勇敢牺牲感到不安。不自觉地安静了起来。五百人就此出险。毫无损伤地走回家去。

　　二、狮象杀龙救一国

　　从前有一条毒龙假装着非常良善的样子取

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得国王的信任。国王就把它安置在京城里面。并且供养得非常优厚。毒龙得到了这样的好处。本来面目就暴露出来

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。起先要国王每天给他许多牲畜吃。后来又要吃小孩。百姓们不肯送小孩就硬抢。抢了小孩又吃大人。百姓们恐惧得不得了。想了许多办法都无济于事。

　　这个消息传到了附近的一个山里去。被一只狮子和一只象知道了。狮子就对象说：“毒龙那样凶恶。如不除掉它。全国的百姓都要遭殃。我想去除掉它。恐怕不是他的敌手。徒然送死。希望你和我同去!”象回答说：“除掉它不就是杀死它吗?杀。可不是玩的。要偿命!”狮子说：“我们如不去杀死它。它就要吃尽全国的人。这个罪业多么大呀!你忍心看着全国的百姓被吃掉。毒龙造下弥天大罪吗?”象被狮子一点醒。就勇气百倍地跟着狮子进城。

　　百姓们看见狮子和象气势汹汹地进城。认为是毒龙的同党。更加害怕。大家就赶紧避开。狮子和象找着了毒龙。毒龙正在吃人。并没有防备狮象的袭击。象走上去就把鼻子卷住毒龙的前脚。狮子跳到背上。张口就咬。毒龙知道事情不妙。挣扎苦斗。直斗得天昏地黑。血肉横飞。结果毒龙被狮子咬死。狮子和象也被毒龙咬死。可是全国的百姓都脱离了苦难。国王也下诏最忌。改邪归正。

　　三、半偈舍身

　　从前。在雪山里面住着一个品行纯洁的人。求真理的心也非常迫切。可是不知道什么是正道。有一天。在路上遇着一个相貌非常凶恶的人。心里有点害怕。不敢招呼。那个人看见他有点躲躲闪闪。故意拦住去路不让他走。并且对他念了两句偈：“诸行无常。是生灭法。”他听见了这两句偈。觉得很有道理。再想一想。更觉意味深长。心里非常高兴。四边望望。除了那个相貌凶恶的人。更没有别人。但又不相信相貌那样凶恶的人会念出这样有意义的偈语出来。再望望四边。实在没有其它的人。就大着胆子上前作礼和请问道：“先生!刚才两句偈是你念出来的吗?”那个相貌凶恶的人点了点头。他就倒身下拜。竭诚赞叹说：“你念的这两句偈。好像久旱的甘霖。病人的良药。又好像暗路的明灯。大海船上的舵师。请问你是从那里听来的?可惜只有半偈。还有一半你是否也晓得?”那个相貌凶恶的人听了他的问话就大声吆喝道：“你问这个干吗?我饿了很久找不到东西吃。心烦虑乱。念这两偈句。你怎么当起真来!”他颜色更和。情辞更切地恳求那个人道：“先生!还有半偈你如果对我说了。我非但供养你上好的饮食。还愿意终身做你的弟子。请说罢。我恳求你!”那个人听了又哈哈大笑道：“你说得倒好。可知道我要吃什么东西?我吃惯了人的热血和暖肉。你有吗?你肯吗?”他稍稍考虑了一下就对那个人说：“先生!下半偈的道理比身命还宝贵。我愿意把这个身体供养你。”说罢就把上身衣服脱下来铺在地上。请那个人坐着。然后自己合掌跪在前面。那个人说了下半偈两句：“生灭灭已。寂灭为乐”。就要他践约。他静静地思惟了一下。欢欢喜喜地礼拜了站起来对那个人说：“先生!谢谢你的教导。使我知道了天地间最真实的道理。我现在心里非常清凉和快乐;一点没有恐怖或烦恼。应该酬谢你。先生!请你接受我的供养!”他就爬上树去。投身而下。谁知那个相貌凶恶的人是天神变化来点化和试验他的。所以他没有着地就被接住了。

　　从上面三段故事。我们可以清楚地知道。从凡夫到成佛。不是清闲自在而是艰苦奋斗的过程。在危难中。能够牺牲自己生命成全人家的人才能成佛;大敌当前。能够奋不顾身为民除害的人才能成佛;虚怀若谷。服从真理。乃至以己身作供养的人才能成佛。在佛的脑子里没有一毫为己打算。没有什么叫做困难。只要众生需要。只要对众生有益。佛都可以牺牲。佛都可以去做。这才是“无我”。这才是“了生脱死”。这才能够达到常乐我净的涅槃。

　　本文来自《现代佛学》

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article51/510497.html

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