「文化」印祖故事：鹤年又访普陀山，大师教授神游法（25）

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原文标题：印祖故事：鹤年又访普陀山，大师教授神游法（25）

　　民国二年癸丑(1913年)。八月初二日。高鹤年居士从上海坐轮船赴普陀山参访。因受风邪而感冒了。先在白华庵休息了几天。八月十四方出行参访。这天天气微风细雨。一路茂林交接。令人赏心悦目。经过正趣亭、三圣堂、前寺坊、御碑亭、海印池、普济禅寺。就到了法雨寺。法雨寺俗称后寺。寺前松竹幽深。溪声乱鸣。寺后有锦屏山。山若锦屏。峦石晶莹。林木青碧。加上白葩丹蕊。四时开放。掩映如锦。由此得名。进天王殿和大佛殿。院内左右有松风阁、水月楼、玉佛、珠宝殿和御碑九龙殿。分别敬礼。古代有偈云：“观音菩萨妙难俦。清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下。巍巍金佛立冠头。瓶中甘露常遍洒。手内杨枝不计秋。千处祈求千处应。苦海常作渡人舟。”

　　高居士走出法雨寺到周围走了一圈

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。快到傍晚的时候。原路返回法雨寺。直接到藏经楼来拜见印光大师。向大师顶礼。悟开法师、引缘法师、了清法师、书记僧、衣钵僧等都在座。高居士也向他们一一作礼。大师见高居士到来。很高兴地说：“多年不见。今日相逢。难得难得!昔紫柏大师大悟以后。游历名山大川。随方设化以广见闻。圣地道场。无不亲

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历其境。以其色力健强。日行三百里。以后游者未闻其人。近来赖佛偷生之徒。奔南走北。贩卖零碎以求微利。虽名山圣地。绝无一点景仰之心。”大师嘱香积厨(寺院的厨房)给高居士作了陕西风味的精致面饼。高居士跟大师坐谈到傍晚吃完饭才告别。

　　高鹤年后来在《名山游访记》这样介绍：“印光法师。戒律精严。深入经藏。专门净土。行解相应。见者涤虑。闻者洗心。门风高峻。学者望崖而退。余昔时亲近。语言快利。道气过人。今时稀有之僧宝也。”

　　八月十六日上午。高居士先到藏经楼大师处坐了一会。大师跟他谈起有光洋纸印经地害处。说：“近时有用有光洋纸印经者。其害最深。甚于洪水猛兽。因此种纸。不二三十年即朽坏无余。烦与诸大居士相商。勿惜慈力。出广长舌。通告各经房刻经处。令其改过。勿以流通故断灭佛种。遏此陋风。以永圣教。”高居士告辞后。到各殿参观一遍后仍回到藏经楼。大师又对他开示：“刻下当机之法。贵乎念佛。执持一句弥

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陀。当做本命元辰。抱着惭愧二字。可作入圣阶梯。”吃过午饭后。高居士告别。仍回白华庵。

　　八月十七日 高居士刚出门。正遇到印光大师带着引缘、了清等几位法师过来找他。于是大家一起跟着大师去般若精舍。访昱山大师。由三圣堂取道。经磐陀庵往前走。大师见高居士行走不快。没有精神头。就对他说：“居士如此。如何行脚?愚见可以

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止步休歇矣。纵欲广游。以神不以身。弥陀三经。华严一部。当作游访路程。宴坐七宝池中。遍游华藏世界。神

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愈游而身愈健。念愈普而心愈一。其寂也一念不可得。其照也万德本具足。寂照圆融。真俗不二。十世古今。现于当念。无边刹海。摄归自心。较彼披星戴月。冒雨冲风。临深渊而战兢。履危岩而惊怖者。不啻日劫相倍矣。鄙见如是。不知居士以为何如?”

　　高居士回答说：“感谢师父的关心。弟子已发过上求下化之愿。又恐道力不充。业障牵缠。为境所转。故愿行脚受一番磨折。”

　　从大师的开示来看。他教给高居士的实际上是观想念佛法。大师一般不主张修观想念佛。但对于高鹤年这样上根利器的人可能正是当机之法。所以大师曾经说过：“若久修大士。缘境不妨宽广。境愈宽而心愈专一。若初心末学。缘境若宽。则心识纷散。而障深慧浅。或致起诸魔事。故我佛世尊。及历代诸祖。皆令一心专念阿弥陀佛者此也。”

　　高居士这次在普陀山见到大师不少留存的稿子。看了以后。感到契理契机。引人入胜。于是一再要求带到上海。准备刊登在《佛学丛报》上面。这些稿子如何发表及其影响如何。请看下文分解。

　　摘自：《印光法师的故事》作者：余池明

　

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