「大安法师」大安法师：念佛人的为人处世

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原文标题：大安法师：念佛人的为人处世

　　印祖常常说的“敦伦尽分。闲了邪存诚。诸恶莫作。众善奉行”这四句话。是对我们行为的一种规范。

　　一个念佛人。在他的心念和行为上。最

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要紧的是敦伦尽分。敦。是行持。伦。是伦常。君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道。常

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就是：为人父止于慈;为人子止于孝;为人君止于仁;为人臣止于敬。就是每个人的身份角色必须奉行的道德职责。要敦伦。尽分就是尽到自己的本分职责。

　　闲邪存诚。就是对自己的心念要防止邪心邪念出来。保存我们真诚的心。诸恶莫作。一切恶的行为不要去做;众善奉行。一切有利于他人。有利于社会。有利于众生的事情你都要去做。

　　印祖教我们要存好心、说好话、行好事。存好心就是时时刻刻利益众生的心。舍己利人的心。奉献自己的心。只要众生快乐就是我快乐的心。看到众生受苦自己不忍之心。就是恻隐之心、慈让之心、羞恶之心、仁爱之心。这是存好心。

　　说好话。你的话都是心里的状态。你要说众生喜欢的话。利益他人的话。利益佛法的话。如果不能得利益的话。你就不要去说。

　　行好事。大家欢喜能得利益的事你去做。对你

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自己的力量能够做得到的。你就认认真真地去做。包括一些慈善事业。修桥补路。济养贫困。这些有能力你就做;如果没有能力。自己吃饭也成问题。也要发这个善心。劝那些有能力的人去做。能够劝他人去做。这个善事做成了也有你一份功德。有你一份口业劝善的功德在里面。

　　或者你没有去劝。忽然看到有人在做一件善事。你就发欢喜心。出赞叹语。说你真了不起。你能做这个事情。真是大善人。真是功德无量。你去鼓励他。这也是你的善心。也是你的口业功德。这是十大愿王里面有一个叫随喜功德。随喜功德就是对治众生的嫉妒心。

　　众生往往是自己不想做。或者没能力做。但是看到别人做什么善事。他嫉妒。说风凉话。甚至说攻击的语言。人家做善事。嘲讽。你有什么了不起啊。你又出什么风头啊。或者怎么怎么样的。把人家说得头都抬不起来。然后他就很高兴。最后你看看。做好事的人认为我做点善事人家都说我。我又什么出风头。就会不爱做好事啦。嘲讽他人行善是不好的行为。要学会随喜功德。

　　随喜功德有什么好处呢?就好像有一个人在卖香。尽管你没有参加这个卖香的交易。但你在旁边站着。也沾染了这个香的味道。所以你只要随喜。这个做事的功德有你一份福报在里面的。这是无本得利的事情。众生却不去做。这

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就是愚痴。

　　所以反过来说。自己不能去做。见到他人做就生起嫉妒之心。这种嫉妒就是一个很恶的心。有嫉妒心出来就会想方设法去障碍人家。不让人家去做。这种心就很奸诈。就很险恶。他的心量就小。心量小就叫小人。小人总是想方设法去阻碍人家做善事。散布流言蜚语。有很多人家想做点善事的人受到很多诽谤。都是出于嫉妒心的小人说出来的。

　　那么我们在人生生活际遇当中。听到这些诽谤的话。不要轻信。在这个时代本身大家都很难发起善心做善事。所以我们对一个善人。哪怕有一点善心发起来。要千方百计鼓励他往前走。而且我们要参与进去。共同来完成。这才是一个君子的心行。

　　如果小人的心行。绝对现生就会折福折寿。障碍别人实际上是障碍自己。你诽谤别人最后真相大白。人家知道是你说的诽谤的话。人家都瞧不起你。以后你的话人家根本就不相信。

　　折了自己的福德。折了自己的寿命。得不到好结果。这不是小人冤枉作小人吗?真的大善人要做大善事。得到诸佛菩萨护佑。得到龙天护法的护念。你想障碍也障碍不了的。他会克服障碍把事情做完。

　　所以我们众生是容易有这种小人的嫉妒的心和行为的。那么一个念佛行人一定要真实。做什么事情都要实事求是。不能做假招子。假招子就是他来玩虚的。弄虚作假。弄虚作假的目的是沽名钓誉。虚荣心很强。想得到一点虚名。甚至从中谋利。这些都要切忌。

　　一个念佛行人最好做善事不要让别人知道。积阴德。你能够做了好事让别人知道也可以。可是实际上你没有真实去做善事。你还说你做了这个善事那个善事。去沽名钓誉。天地鬼神就很讨厌了。厌恶你了。

　　这一招致他人厌恶。佛菩萨是慈悲不会找

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你的麻烦。但这些护法鬼神可是不答应。他就要找你的麻烦了。有这个毛病的要很好地改正。如果没有的话也作为勉励。不要再犯。

　　我们一下子没有注意这个念头的话。就容易弄虚作假。外现贤善精进之相。内怀虚假。这个玩虚的骗得了凡夫的眼睛。可是骗不了天地鬼神的眼睛。佛菩萨也是六通具足。也是骗不了的。所以真正合算的还是说老实话。做老实事。才是最好的行为。

　

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