「佛教」《释迦牟尼佛广传》四、持戒品50、湖中大鱼

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》四、持戒品50、湖中大鱼

　　前言：

　　《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。

　　本集是《释迦牟尼佛广传》四持戒品 50、湖中大鱼

　　《释迦牟尼佛广传

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》四、持戒品50、湖中大鱼

　　50、湖中大鱼

　　具有清净戒律之人即生当中就能成办一切所欲。生生世世获取利益更毋庸置疑。

　　无等大师释迦牟尼佛曾有一世转生为一中等湖泊中一条大鱼。此湖泊中处处皆为嘎拉哈花与白、红、青等色莲花所严饰。天鹅等飞禽自在翱翔于湖面。围绕岸边则布满绿树与别种花朵。当佛陀示现为这位鱼王时。因其多生累劫恒修利他心之故。为鱼王时依然不忘以利他心对待所接触之众生。它看待其余鱼类就如父母护儿一般慈心相向。始终将饶益它们挂在心间。如遇违

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缘。则想方设法带领大家摆脱违缘危害。以此缘故。湖中鱼儿皆能和睦共处。鱼王也以种种善巧方便为其宣说方便法门。后来。整个鱼群生活兴盛。就如人间国王如理如法治理国家一样。在鱼王统领下。鱼类生活亦圆满和谐。

　　其后因众生福报渐趋薄弱。负责降下雨水之天人也浪荡不羁。乃至最终竟不降滴雨。湖水便失去以前烟波浩淼之景象。及至春天来临时。烈日炙烤、强光灼人眼目。再加大风鼓荡。湖面便迅速干涸起来。水量日日减少。后终成

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一小水池。而鹞鹰也趁此时机前来残害鱼类。其它趁火打劫众生更不必多言。

　　此等可怜鱼儿在拼命挣扎中内心痛苦不堪。有些已无法挪动。短时间内就已发展至这般惨象。鱼王目睹之后顿生悲心。它心里想：我们鱼众此番是真正遭遇大不幸了。眼见湖水天天缩小。我们

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生命逐渐逼近死亡。而降雨又异常困难。欲逃亡连道路也寻觅不着。能将我们带往别处之众生亦无有踪影。急于损害我等之怨敌却时刻都在增加。若所剩湖水也干涸无余。这些怨敌便会亲口吞吃掉我们。这可如何是好?

　　此时。鱼王自己心中明白：看来只有依谛实语之力方能对解脱困境带来利益。明了此点问题关键所在后。具大悲心之鱼王不觉满含慈悲之意发出一声长叹。他眼望虚空发愿道：“从小至今。即便遇到再大困境。我也想不起曾故意杀害过任何众生。以此谛实力加持。愿天王能降下雨水。愿湖泊能再度水势浩大。”言毕。即以福德增上力、真实加持力、喜欢鱼王之天龙夜叉威力。虚空顿时集聚起乌云。随即电闪雷鸣。大雨开始从天泻下。就好似断线水晶珠子一般铿然坠地。于是大地又开始滋润。湖泊中水也随之增盛。鱼类众生看到尚有希望生存于此。各个欢欣鼓舞;而欲食鱼儿之飞禽只得纷纷飞离此地。大鱼王也心

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生欢喜。它看到雨水从天而降。不觉祝愿道：“愿雷声和着雨水不断涌流。”

　　雨如是降落很长时间。帝释天闻知也生大欢喜心。他对鱼王说道：“能降下如此大雨全凭你鱼王真谛威力所致。只是世间众生太过可怜。从不知利他清净行为之功德利益。从此之后。我也要多多助你。因你功德力护佑。此地未来将不会再遭遇违缘。”帝释天说完即隐身而去。

　　另外。释迦牟尼佛往昔曾转生为森林中一沙鸡仔。当时因两棵树木磨擦燃起大火。沙鸡仔看到森林中多有众生便自然生出悲心。它将翅膀泡在水里。然后抖落水珠于正燃烧之森林上方。同时大声祈请道：“此地有众多不能飞翔之禽鸟。请大火马上熄灭。再不要燃烧!”最后因它慈悲心之真实力。大火终于停止肆虐。帝释天随即也施以帮助。他开始降下大雨。最终将火彻底熄灭。

　

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