「目犍连」《百业经》：（82）两位老人 前世愿力七岁证果

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原文标题：《百业经》：（82）两位老人 前世愿力七岁证果

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象

佛教因果有声故事

地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐! 愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(82)两位老人——前世愿力 七岁证果

　　一时。佛在舍卫城。有一大国王。名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存。唯遗留两个孤儿。流落于迦毗罗卫城的街头。无依无靠。无家可归时。从舍卫城来了一位

慈济佛教故事

施主。看见沿街乞讨的两个孤儿。便认出了是自己朋友的孩子。前去询问他俩：“孩子。你们的父母哪儿去了?”“我们的父母都被增长王杀害了。留下我们两兄弟无家可归。流浪于街头。”“你们既然已无人抚养。那就去找你们的舅舅阿难尊者。他在舍卫城。对亲戚特别关

佛教姑婆婆的故事

心。你们如果去找他。肯定会得到照顾。”两个孩子说：“舅舅远在舍卫城。我们路途又不熟。不知道怎样去找舅舅。”施主安慰道：“不要急。等我在此办完事。可以带你们去。”这两个孤儿耐心地等待。施主事情办妥后。就把他俩带到舍卫城。告诉他们：“你们的舅舅就在此苦行。你们自己去找。我要回去了。”施主嘱咐毕。独自回去了。这两个孤儿四处访寻。终于找到了自己的舅舅阿难尊者。尊者知道他们是来自迦毗罗卫城的外甥。便问：“你们的父母哪里去了?”他俩说：“舅舅。我们的父母都被人杀了。留下了我们两个。无处可依。四处流浪。后来。听说了舅舅您在舍卫城。故特意来投靠您的。”

　　阿难尊者听毕心里很忧愁。诸比丘见阿难尊者如此。便询问道：“尊者为何心里如此沉重?”尊者说：“这两个孤儿是我妹妹的孩子。无依无靠。特来投靠于我。但我是一个苦行僧。自己无资生之源。三宝的财物他们又不能享用。不抚养又不行。若抚养。对我来说又很困难。真不知该怎么办?”诸比丘劝阿难尊者说：“尊者。还是好好地照顾他们吧。世尊曾讲过。如果对僧众作利益事。可以对其布施。因果上也没有什么不应理的。这样。可以让这两个孩子常为僧众洗钵、洗水果、供花等。作一些这样的事是可以开许的。”如此阿难尊者便摄受了这两个可怜的孤儿。

　　平时。比丘把剩下的一些饭菜布施给这两个孤儿。但不足以充饥。后来。阿难尊者就把自己化缘所得之一钵饭食分一半给他们食用。自己仅食用半钵。日子久了。尊者的法体日趋衰弱。世尊得知后问余比丘其中缘故。诸比丘便如实对世尊陈白了事情的原委。世尊就问阿难：“你收养的两个孤儿是否要出家?”阿难白佛言：“世尊。这两个孤儿是要出家的。”世尊说：“阿难。这两个孩子若出家的话。可以享用僧众的财产。没出家前。为僧众作些供花果等事。也可以享用僧众的财产。”世尊这样开许后。他俩的生活得到了改善。又过了一段时间。世尊问阿难：“你那两个外甥为什么还不出家?”阿难说：“世尊。因您早已规

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定：不满十五岁则不能出家。这两个孩子现在不满十五。一直在等。所以。还没能出家。”世尊又问：“这两个孩子能否在僧众晒粮时驱赶乌鸦。如果能作驱乌之事则可出家。”“驱乌之事足以能作。”“若能驱乌。则七岁可出家。”世尊如此开许了。他俩都出了家。生活也很好。但很懒惰。白天乐于嬉戏。晚上长时睡眠。根本不闻思修行。目犍连看到这两个孩子放逸睡眠度日。便对阿难说：“让两个孩子这样的虚度很不好。应该严加管教。”阿难说：“我确实太慈悲了。这两个孩子一点也不听话。不闻思修。我也没办法。不如交给您来管教好不好?”目犍连尊者爽快地应承管教这两个孩子。这两个孩子很害怕。心想：这个比丘肯定很厉害。以后肯定会很严厉地管教我们的。但又不敢违背舅舅的言教。只好在目犍连尊者座下学习。目犍连尊者开始还是比较严厉。可渐渐地也是很慈悲。不能严厉管教了。阿难尊者就问目犍连尊者：“您现在怎么也娇惯这两个孩子?”目犍连尊者说：“不行。这两个孩子已经了解到我很慈悲。所以。一点都不听话。实在拿他们没办法。”阿难尊者说：“您确实对他俩束手无策的话。那就请用方便法使他俩生起厌离心。”目犍连尊者便答应了。

　　一天。目犍连尊者带着两个孩子外出玩耍。他以神变幻现一个异常恐怖的地狱。并发出各种巨响。尊者故意问这两个孩子：“听。这是什么声音?”“我们也不知道。这么令人害怕。”“那你们去看看究竟是什么声音。”他们俩去看时。只见地狱里的众生正在遭受烧杀煎熬等各种痛苦。令人目不忍睹。再转到一个非常大的铁锅旁。见锅里正熬着铁水。空无众生。他俩觉得奇怪。就问地狱里的众生：“为什么这个铁锅里只熬铁水。有什么意义?”他们说道：“这不是没有意义。因人间阿难尊者有两个外甥。天天不闻思修却享用僧众的财产。待他们离开人间时。堕入地狱。就在这锅铁水里煎熬。”听后。他俩非常恐惧。即速返回到尊者身边。尊者问其所见。他们说：“尊者。我们已亲眼目睹地狱之苦。真是可怕极了。我们若再不精进闻思修。将来肯定会堕地狱的。现在我们很害怕。”尊者说：“以前我对你们讲的。你们不太相信。现在你们亲眼目睹地狱中种种痛苦。以后你们看着办吧。”

　　从此两个孩子夜以继日精进修学。若在早上没吃饭时想起地狱的痛苦便不思饮食了;若是已吃过饭后想起地狱的惨景遂将食物全部吐出。如是茶饭不思精进闻思修行。渐渐的体衰无力。面色萎黄。阿难尊者见此情景便去询问目犍连尊者其中缘由。目犍连尊者如实告曰：“大概是这两个孩子见到地狱的景象以后非常恐惧。故不敢吃饭。”阿难尊者很担心长久下去会把两个孩子的身体拖垮。便请求目犍连尊者。能否再以善巧方便安慰这两个孩子。目犍连尊者答应想个办法。

　　过了几天。目犍连尊者要带两个孩子去外面的花园里玩。但两个孩子不敢去。尊者告诉他们说：“今天我们不去上次的地方。我们到另外一个很好的地方去玩。”两个孩子就跟着目犍连尊者出游了。尊者又幻化了一个美妙的天堂。天堂中的天子天女无忧无虑的生活着。听到各种天人的音乐和手掌声时。目犍连尊者问这两个孩子：“我们听到的是什么声音?”两个孩子都说不知道。尊者就遣他们去看个究竟。他们看到很多的天子和天女周身以天人的珠宝装饰着。共同享受非常美好的生活。两个孩子心里很羡慕这种天人的生活。后来他们又看到有两个狮子座⑴有很多天女围

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绕着。演奏各种乐器。供养各种鲜花。两个小孩便问：“为什么这两个狮子座上没有天子呢?”众天女告诉他们说：“现在人间阿难尊者的两个外甥。他们不精进闻思修行却享用僧众的财产。故会堕入地狱受苦报。又因他们害怕堕地狱而精进修行的功德于未来世会转生天界。这两个狮子座是为他们准备的。”听到这番话两个孩子非常高兴。心想。如果现在能精进修行。以后还是可以转生天界的。他们欢天喜地的跑回来将实情一一禀告了尊者。

　　尊者慈悲的对他们说：“你们已经亲眼目睹了善、恶趣的苦乐。所以你们一定要精进的修行啊!”此后。两个孩子特别精进修持佛法。他们终于发现无论生于地狱、饿鬼、傍生、人、阿修罗或天人中。皆没有任何安乐可言。一切都是有漏法。三界轮回犹如火宅。一切都是痛苦的本性。真正的生起了出离心。以后他们精进修持。灭尽了三界轮回的烦恼。证得了罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同。虚空与手掌无别。诸天赞叹他们的功德。得果后。他们二人经常依神变到各处去采集水果、鲜花等来供养僧众。僧众感到这两个小孩很稀有。都觉得 他们是非常了不起的。有些年长的比丘们因之而自觉惭愧。这两个年仅七岁的小孩子皆已得到如是的功德和境界。而我们这些头发都已变了三次的人却仍无甚证悟。若还不精进努力那真是很惭愧啊!于是。他们也开始精进努力。很多比丘都证得了罗汉果位。

　　时诸比丘请问：“世尊。这两个孩子往昔造了什么业。七岁便灭尽了三界轮回的烦恼证得阿罗汉果位?”佛告诸比丘：“这是他们前世的发愿力。”很早以前。贤劫人寿二万岁时。人天导师、如来、正等觉、迦叶佛出世。当时。迦叶佛率众比丘出游鹿野苑。有五百青年人在花园里享受美好快乐的生活。他们在远处看见如来出游的盛况生起了无比的欢喜心。很多人觉得如来出世的机会很难得。欲发心出家。可是有些人说：‘现在我们是风华正茂之时。应享受人世间美好的生活。等到年老的时候再出家不是很好吗?’还有些人觉得不该出家。等到生了儿子女儿以后才出家。可是后来他们在家中一直忙于生计。生了孩子就去世了没有了出家的机会。最后。那五百个人中只剩下两个人尚活于世。伙伴都一个个地死去了。这两位老人才醒悟过来：我们二十五岁时就发心出家。现在已是年迈体衰若还不出家。恐怕今生再也没有机会出家了。他们将自己的财产上供下施后于迦叶佛前出家了。

　　因佛陀规定新出家的人必须承待先出家的上座之故。虽二位老人已是年迈古稀但仍必须作很多事情。僧团中一些僧人经常欺负他们二位老人。叫他们‘老糊涂’。说他们的过失等等。其中一位老人生起了嗔恨心。觉得自己天天为别人作事情。却要受这样的侮辱。心中很是忿然。而另一位老人的心胸很开阔。他对伙伴说：‘不要生气。这并非他们的错。如果我们早一点出家就不会发生这种事。要说错还是我们的错。’这位老人遂诚心诚意地忏悔。没有受到报应。他们一生中出家。在临终时发愿：我们一生在佛的教法下出家。令佛生起欢喜心。以此功德愿我们能在释迦佛出世时童贞入道。灭尽烦恼。获证阿罗汉果位。如不够出家的年龄愿佛陀为我们特别开许可以出家。众比丘。你们是怎么想的。当时在迦叶佛教法下出家的二位老人即这两个孩子。因他们的愿力故。今生在我教法下。七岁时得我特殊开许他们出家。

　

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