「野兽」《百业经》：（90）野兽禁行者 恶口骂僧百世兽报

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原文标题：《百业经》：（90）野兽禁行者 恶口骂僧百世兽报

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。

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涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟

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子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐! 愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(90)野兽禁行者——恶口骂僧 百世兽报

　　一时。佛在王舍城。在离城不远的布得海的地方。有五百人身穿兽皮、头戴兽角、装作兽形。与野兽们一起饮水吃草。共同起居。

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　　如来正等觉释迦世尊。具二智慧等无量功德。时时刻刻都观照着一切众生的苦乐。即便是大海离开波浪。佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。世尊悲悯这五百野兽禁行者。观知他们被调化的机缘已成熟。一次。五百野兽禁行者随其它野兽去了王舍城。世尊特意对他们作了加持。使真正的野兽群突然不见了。只剩下五百野兽禁行者。当地的很多人看到他们不如法的行为。说他们的过失、污蔑他们。他们经不住那些可畏的人言。便离开了王舍城另去别处了。慈悲的世尊就显现庄严的身相。他们远远地看见了。生了极大的欢喜心。急忙上前恭敬顶礼于世尊足下。世尊观察他们的根基意乐。为他们宣讲了相应的法要。他们全证得了无来果位。又在世尊前再三祈求：请世尊慈悲开许。我们在您的教法下出家、受持比丘净戒。”世尊用‘善来比丘’的方便言词。给他们传了比丘戒。还讲了殊胜的教言。他们精进修持。灭

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尽了烦恼。获证了罗汉果位。

　　时诸比丘请问：“世尊。以何因缘五百野兽禁行者。把自己装扮成野兽与野兽一起生活?以何因缘令佛欢喜。没作令佛不欢喜的事。得世尊教化、出家获证罗汉果位?请为吾等演说。”世尊告曰：“这是他们往昔的愿力。早在贤劫人寿两万岁。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时。僧众经常出游去城中化缘。一次。僧众去王舍城化缘。城附近森林中的五百婆罗门苦行者看到了他们。就轻蔑地说：‘迦叶佛教法下的弟子们象野兽一样到处漂泊不定’。后来。这五百婆罗门对迦叶佛生起了信心。并出家精进修持。但没有证得什么境界。在临终时他们发愿：愿我们恶口骂僧众的果报不要成熟。我们在迦叶佛的教法下出家虽然没证得什么境界。但愿在释迦佛出世时。令佛欢喜。不作令佛不欢喜的事。能在佛的教法下出家、灭尽烦恼。获证罗汉果位。

　　诸比丘。你们是怎么想的?当时的五百婆罗门就是现在的五百野兽禁行者。以他们恶口

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骂僧众的果报。曾五百世中转生为野兽。现在是最后一世受报。他们装扮成野兽。与野兽一样生活;又因我与迦叶佛的能力、事业、方便相等。故今在我的教法下令我欢喜、并出家获证罗汉果位。”世尊如是演说。诸比丘欢喜信受。作礼而去。

　

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