「观音」第三十回 游五台夷奴盗法像 拒寇乱菩萨现奇容

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原文标题：第三十回 游五台夷奴盗法像 拒寇乱菩萨现奇容

话说观世音菩萨自在登州府施药救灭了疫疠之后。当地百姓经优昙宣说。知是菩萨示现救世。大家都捐资建造观音庵。塑著施药观音供养著。菩萨便隐身在此小息。间常出入民间。点化有缘之辈。那一天心中忽然一动。菩萨便施出天眼通的妙法。运用慧眼。向四下一看。就明白一切。暗想原来那夷鬼子在那里出花样。倒不可不去走一趟哩！于是便又一路向浙江而来。你道为何？原来那时有一班东夷国人。到中土游历。听得五台山的胜境。便先到那边玩赏。但五台山佛寺众多。并且规模宏大。所有的佛像。不是宝石雕成。定是白玉琢就。端的是庄严灿烂。五色缤纷。那东夷之人。生性最为狡猾。一见了许多珍宝。就动了觊觎之心。他见法华寺中。有尊观世音菩萨的法像。完全是白玉琢成。手中捧定净瓶。瓶中却插著一朵莲花。坐下的莲台。也是白玉雕就。而且是整块的

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羊脂白玉雕就。十分工细。长有三尺左右。确是希世之物。那班东夷看在眼里。就动了不良

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之念。大家一商议。便乘著寺内役人不留意的当儿。偷窃了就走。等到寺中人觉察。那一班夷人已经逃得不知去向。

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失去的玉观音。自然也没有著落。只得罢休。再说那班夷人。自从偷得玉观音。一路欢欢喜喜的逃过来。绕道浙江。想由此出口。渡海回国。观世音菩萨就在此时受了感应。立刻动身赶来。恰好夷人舣舟在潮音洞下。待晓开船。菩萨就施展法力。霎时间洋面上生出万朵莲花。绿叶摇风。把洋面完全遮蔽。使人辨不出东南西北。到得天明。夷船待要解缆。却竟找不出一个去路。正在慌急之际。忽然风浪大作。将一条小船吹得上下不定。几乎翻过身来。把几个夷人。吓得魂飞魄荡。不知所措。大家再向普陀岩上望望。却见观世音菩萨手捧宝瓶莲花。端端整整的立在巅上。夷人到此。方知是菩萨的法力。于是再拜哀求。愿将五台山偷来的观世音菩萨玉像。留在潮音洞。让这一方百姓瞻礼。祷告一番之后。顿时风平浪静。洋面的莲花不见了。夷人将玉观音送到潮音洞。然后开船远去。不在话下。当菩萨显迹之时。适有张氏居民。亲眼看见此事。便传扬开去。张氏又募化了金资。就将自己的屋宇。改建为观音庵。供奉玉像。自己便皈依座下。当时远近的人。闻知其异。都来瞻礼。大家因为这尊观音。不肯随夷人东去。故呼为不肯去观音。其实乃是持莲观音的宝相。该处洋面。因为观世音菩萨用莲花阻止夷舟。故称为莲花洋。普陀山直到现在。还算是江浙一带佛教最盛之地。世俗竟有小西天的话头。善人善地。故菩萨肯将这尊法像。留在此地啊。再说那时正当唐末。天下扰攘。黄巢李克用等尤为残忍不仁。弄得生灵涂炭。浙江临安人钱缪。虽则是一个寻常小百姓。但生就的忠肝义胆。练得一身好武功。看了当时扰乱情形。甚为不平。便召集乡勇。自成一军。屡建奇功。吴越安堵。当他起兵以前。虽有保障东南的意思。但资粮器械既不易得。万一不巧。反弄上个作乱犯上的名头。贻羞钱氏。他有了种种顾忌。对于起兵之事。便迟迟不决起来。那一天忽然梦见观世音菩萨向他说道：‘钱缪钱谬！你莫再踌躇。你既有保障东南之意。拯民水火之心。这就是一片善念。天佑善人。虽百战也不会败北。快些起兵罢！’钱缪便将种种困难之点。告诉菩萨。菩萨道：‘你莫畏缩。须知道千般手眼只在一人。你如不信。且看我来。’当下钱缪只觉眼前金光一闪。菩萨已现出千手千眼的丈六金身。向他说道：‘钱缪啊！你须知道。为人要有千般手眼才做得千秋事业。你休要迟疑不决。尽管放胆做去。东南无数生灵。都系在你一个人身上哩！二十年之后。可到天竺山中来寻我便了。’钱缪一梦醒来。不觉大异。暗想既然是菩萨指点于我。一定是不会错的。便决计起兵。一面召集大众。告知菩萨示梦的情形。一面命人画了一轴千手千眼观世音菩萨的法像。悬挂在家中。朝夕焚香礼拜。虔诚供养。当下投奔他的人。听说有观世音菩萨在暗中护佑。大家自然心宽胆壮。能收百战百胜的奇功。也只为了一念。果然保障得东南半壁平安。钱缪也由杭州太守做到吴越王。留名千古。二十年后他记起了菩萨天竺访寻的话。便往天竺山中去寻。寻到天竺。只见一个僧人。端坐石上。手中执著一本经卷。专心阅看。钱缪只当是菩萨化身。便倒身下拜。口称：‘弟子遵菩萨吩咐。得有今日的功业。大家已不敢正视东南。现在局势粗定。弟子也厌倦尊荣。还望菩萨方便收录。’那僧人急忙还礼道：‘大王休得误认。贫僧一空。实因往礼潮音。行脚经过此地。果然遇见过菩萨。但当时却不知道。也只见一位僧人。坐在地上看经。贫僧就向他问讯。他说与贫僧有缘。愿将这《大悲心陀罗尼》、《大悲经》各一卷。授与贫僧。并且说今天大王要到此地来。叫贫僧在此相候。如见大王。顺便传言：现在大王功成名就。百姓爱戴。宣扬佛法收效必

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宏。劝大王在这上面积些功德。将来机缘到时。再来相度。贫僧到此。才知遇到菩萨。礼拜一番。菩萨又隐身去了。故此贫僧就在此相待大王。’钱缪道：‘既然如此。正是我们合该有此缘法。菩萨示现于此。原来是个善地。我想在此间建造一座看经庵。就烦大师主持一切。未知大师意下如何？’一空和尚连声称善。于是这位吴越王钱缪就去拨了一笔资财。由一空招工雇

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匠在上天竺大兴土木。建造一座美轮美奂的看经庵。所塑的观世音菩萨。乃是趺坐看经之状。坐的莲台就是用菩萨坐过的那块白石。雕琢而成的。从此世间又有了持经音法像。那座看经庵由一空住持。吴越王自听了一空传述菩萨法谕之后。除建造了这座看经庵之外。到处兴修寺院。广宣佛教。大江东西。大小百余寺。都是钱缪一人所兴建。当时吴越的百姓。因为受到钱缪的保护。得能平安度日。爱戴之心。自然不消说得。钱缪王既然信仰佛教。那班百姓们自然景从响应。大家都成了佛国的信民。此风流到现在。苏杭一带的百姓。相信佛的。也比别处来得众多。外路的人。且有上有天堂。下有苏杭的话。直把苏杭当作佛国了。再说菩萨自点化钱武肃王之后。随处化装了各色人物。在民间来往。指点迷途。拯拔苦厄。游行自在。但世人却无从识得。那一天来到九华山下。抬头观看。此山端的生得清秀宜人。上面有九个山峰。虽则高下参差。但都与莲花无异。九个峰就如天空中长著九朵莲花一般。九华山的得名。也就是为著这一点。山中寺院也就不少。菩萨此时化装著行脚和尚模样。一路上山。想去指点愚僧。留些显迹。走到一个山坳里。忽听得有人在那里念《多心经》。菩萨循声走过去一看。却原来是一个西域僧人。正是 空山清净地　风动杂梵音欲知后事如何？且看下回分解。 　

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