「佛像」念佛感应录【第一集】之八：佛像感应

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原文标题：念佛感应录【第一集】之八：佛像感应

【捌】佛像感应 一、为亲造像入狱度亡 并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记

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张元寿。并州人。虽有善心。其家以杀生为业。双亲亡没后。断杀生业。修念阿弥陀佛。发心为救双亲。造阿弥陀佛三尺像。安置旧室。香花灯明。供养礼拜。 其梦室中有光。光中乘莲台者二十余人；于中二人。近于庭上呼元寿。寿即问：「谁？」 答：「吾是汝父母。虽解念佛三昧。好酒肉食。杀生鱼鸟等多故。堕叫唤地狱；虽堕地狱。以念佛力。热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺。来说法；同业者二十余人。闻沙门说。皆离地狱。方生净土。时熟以是因缘来告。在空中人者。即地狱中同业者也。」 说此事已。指西方而去。以所梦语僧。皆谓所造像。往地狱中救苦矣。（三宝感应要略录、净土圣贤录） 按：南无阿弥陀佛者。如《庄严经》言：「彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现未来；但以酬愿度生。现在西方。」 此即为救度六道众生。故垂名现形。以度有缘。下面几则。亦复如是—— 二、为救三涂造像感应 释道如为救三途众生造阿弥陀像感应出并州记 释道如是并州晋阳人也。乃是道绰禅师悬孙弟子。心含慈

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仁。悲四生苦。虽修净业。先欲度他。 发愿为救三途众生受苦。造阿弥陀丈六金像。贫道之力。三年方成。精勤供养。在于像前梦：一人冥官。将金纸牒书曰：「此是阎魔法王。随喜师愿牒书也。」如即开见云：「阿师为救三途受苦众生。造阿弥陀像。入地狱教化众生。宛如生佛。放光说法。利益不思议。地狱众生。业微轻者

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。皆离苦得乐。」 梦觉弥专其志。斋日像胸放光。但十人五六得见。 或人梦：道如现金色身。入地狱中说法。或为饿鬼说法。 以如此感应盖多。定知所愿不虚矣。（三宝感应要略录、净土圣贤录）—— 三、忆佛念佛佛代其难 张亮。为幽州都督府长吏。崇信佛法。尝入寺。见佛像与亮身等者。亮因别供养之。 后在堂坐。两婢立侍。忽闻雷电。亮性畏雷。正心念佛等身像。俄而霹雳。震其堂柱。侍婢一人走出。及阶而死。有柱木迸中亮额。而不甚痛。视之。纔有赤痕；而柱木半裂堕地。如人折斫者。 既而亮诣寺。所见像额复有大痕。如物击

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者。正亮痕处相当。亮及众僧。惊嗟叹息。（唐临《冥报记》）—— 四、诚心供佛代杀保全 贾客。系辽东人。路拾一小铜佛像。大一寸余。系裤带上。每食时。不论鱼肉。必先抹佛口。叫曰「佛爷你先吃」。同伴皆笑之。 忽途遇大盗。贾客被杀砍三刀。身虽流血。竟得无恙。捡出腰间佛身。有三刀痕。贾人大哭。叩

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头高叫云「佛爷救我也」。 灵隐道源监寺亲见口述（《现果随录》卷三）—— 五、绣弥陀佛舍利迸出 赣州。廉中大夫恭人。绣丈六身阿弥陀佛。绣方及半。舍利迸出。其亲戚郑逢原为予言之。（王日休《龙舒净土文》卷八）—— 六、弥陀佛像常有舍利 真州。锺离少师宅。自任氏夫人修西方。雕阿弥陀佛像。长四寸八分。龛饰甚严。常顶戴行道。其像眉间常迸出舍利。大如黍米。光彩照人。出《宝珠集》。（王日休《龙舒净土文》卷八）　

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