「佛教」佛菩萨示现普通和尚、猪、JN、鬼等度化众生的案例

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原文标题：佛菩萨示现普通和尚、猪、JN、鬼等度化众生的案例

佛是时常用四摄法来教化众生。四摄法是：　　（一）布施：分三种——即财施、法施、无畏施。（1）财施：见困苦艰难的人。乃用金钱物资救济他。使彼受感动而相信佛法。（2）法施：讲经说法。使其明白开智慧而信佛。（3）无畏施：遇著惊慌恐惧者。能安慰援助。使其得离惊恐而信佛。但这种种布施都不求报答。不存对己有利之心。施后便算。三轮体空。即无能施与所施。亦无受者。（二）爱语：好像父母对子女说话。那种柔和慈祥的态度。令众生悦服而生信仰。（三）利行：就是有利益。大家平均分享。不可占为独有。令众生心服而生信仰。（四）同事：和被度者一样的身份。即和众生打成一片。没有界限。不分彼此。这样就容易使众生接受而生信仰。讲到同事。我记起一公案：在唐朝有杜顺和尚。俗姓杜氏。京兆杜陵人。是华严宗第一代祖师。他道德高尚。不攀外缘。白天上山耕种。晚间回寺诵华严经。他有一徒弟跟他学法已十余年。见师父白天上山辛苦地耕种。夜间回寺又拜诵华严经。觉得师父很平常。没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨。求开智慧。便向师父请求。师父说：“不必去了。在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”愚蠢的弟子。不明白师父的意思。便说：“师父。我已发愿朝山。请师父慈悲。了我心愿。”师父见他去意已决。便准他去。临行前。师父说：“我有二封信。一封给清凉子。一封给猪老母。你顺便替我送去。”弟子将信收下。立刻启程。朝五台山方向走。一心想求文殊菩萨加被开智慧。按照信的位址找到清凉子。她是一个妓女。徒弟心里觉得奇怪。为何师父有一位当妓女的朋友？但信封明

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明写给她。因此便照样交她。清凉子接信。拆开一看便说：“我知道了。我的工作已做完。我也要走了。”说完就坐下圆寂。徒弟觉得奇怪。将信捡起来一看。原来她是观世音菩萨。可是他还不曾觉悟。又将第二封信按地址交给猪老母。原来它是一支猪。猪老母接到信之后。拆开来看。也当场死了。徒弟更觉奇

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怪。为什么看到信就死呢？于是把信捡起一看。原来信是写给普贤菩萨的化身为猪。来教化众生。但这愚笨的徒弟。还不觉悟。他来到五台山下。遇见一位老人。老人问他：“你来五台做什么？”答：“朝拜文殊菩萨。”老人说：“你师父就是文殊菩萨。你不拜师父。来拜文殊。真是舍近求远！”说完就不见了。这时他才恍然明白。原来师父就是文殊菩萨！于是立刻回头。赶快回见师父。可是抵寺门时。师父已圆寂多日。真是后悔也来不及了。始终不会自己向人说：“我是真菩萨。我是真阿罗汉。”将佛的密旨因由。随便泄漏。轻易地讲给来世初发心修学人听。除非临命终时有遗嘱的例外。要不然绝对不会泄漏佛的密因。泄者不住。住者不泄。怎可大肆宣传说自己是真菩萨？这真是欺世盗名。迷惑众生。成为大妄语人。讲到这里。我又想起印光法师。他是净土宗第十三代祖师。其学问、道德、修持都是上乘。他是陕西人。口音比较难懂。故讲经时都没有什么人来听。他就索性到普陀山。闭关十八年。专心研究大藏经。后来有人请他到上海居士林来讲弥陀经。这时有个女学生梦见有人对她说：“你应该到上海居士林去听大势至菩萨讲弥陀经。”这个女学生根本不懂佛法。不知有弥陀经。更不知有大势至菩萨。可是梦中的境界非常清楚。第二天早晨看报。果然有印光法师在上海讲弥陀经的消息。为好奇心起见。也就往居士林听经。觉得很有道理。和印老有缘份。便皈依他。并将梦中的事告诉印老。印老没有承认。也不反对。只是再三叮咛她。不可向第三者透露。三年后。印老圆寂。女学生痛哭流涕。才把三年前的

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梦说出来。大家都怪她为何不早说。让大家

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可以多亲近。多请法。这真是当面错过。交臂失之。由此证明印光法师确系大势至菩萨化身。来度众生。故火葬时。有很多五彩的舍利。（摘自宣化上人开示）菩萨。真有在畜生中化身的！（转贴）宋朝建阳有一位赵姓人氏。他以养猪只为业。其中有一头猪。看起来特别奇怪。 这头猪的毛。是金色的。更奇怪的是。牠不吃其他的饲料。只喜欢吃勃荷（即薄荷。一种凉草）。因此。一些村里中的孩子们。都把它叫做“奇异的勃荷猪”。杀猪的屠夫们。擒捉猪只的时候。所有的猪。都惊骇奔走。只有这头勃荷金色猪。不把它当作一回事。不慌不忙地自动走到猪栏里面去。这赵姓人家。非常爱惜这头异猪。所以。过了不少年头。一直舍不得杀牠。 “杀了吧！”有人劝说。 “杀了可惜！”“既是金毛。又那么特别。但食勃荷。世间罕见。可以卖得起高价哪！” 赵氏仍然不为所动。 太平兴国年代。有一僧人名叫辨聪的。游方到五台山。并投宿在清凉寺内。以安度盛暑季节。 “真是个怪老头子。” “和别人都合不来。看！他那疯疯颠颠的样子！” 原来寺中住有一老僧。大众都轻视他。祇有辨聪尊敬地侍候他。 解夏之时。辨聪打算回到他原来居住的地方。老僧忽然交给他一封信。并咐嘱他说： “请把这封信带到京城北方。找寻到一个叫勃荷的。交付给他！” 告别了老僧。信没封口。辨聪就先打开来看了。信上的词句。是这样子的： “你到世间来游历的日子。已相当长久了。那些众生。心性容易调伏吗？如果他们调伏了。你的心性。自然也就调伏了。度生之事办完后。就要赶快返回老家。如果还恋恋不舍。恐怕因缘过于勉强。会流入世业了。” 辨聪心中吃惊。表面上若无其事。把信封了口。 到了广济河边。但听有小孩子呼唤着： “勃荷！勃荷！” “勃荷在哪儿啊？”小孩子用手指了指赵家的猪栏： “在那边！”那儿。有一头颈项上挂了铜铃的大猪。 辨聪就走上前去唤了一声： “勃荷！”这头猪似乎听得懂在叫它。把上身跃了起来。辨聪接着又说： “给你。你的信！”就把老僧所托交的信投向勃荷猪。不料。它三下两下。便把这封信吞到肚子里去了。 它——勃荷猪。像人一般地站了起来。就这样。一动也不动地立化了。净土法门法师：佛菩萨无处不现身。无时不现身在中国佛教里超度佛事。放焰口。焰口台对面通常是用纸扎一个鬼王。青面獠牙。叫焦面大士。那人是谁？观世音菩萨。观世音菩萨在鬼道里面度众生。一定要现鬼身。现人身跟鬼不相应。度不了鬼。不是一类。所以在鬼道里面就现鬼王身分。在畜生道就现畜生。猪里面。有些前世学佛学得不错。临终的时候一念胡涂。到畜生道去了。菩萨知道他有善根。他现在堕到畜生道。也变个猪身。天天跟他一起。天天给他说法。到他临命终时。他就往生极乐世界去了。但是他不是学佛。那没办法。他没有这个善根。必须他有条件。所以佛菩萨无处不现身。

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无时不现身。这才知道修学佛法的殊胜。不管这一生能不能往生。只要善根深厚。无论在哪一道都会得到佛菩萨帮助你。（文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第一０八集）　2009/9/19　檔名：12-47-108）　

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