放生感应二则

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原文标题：放生感应二则

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上鉴下因法师／彰化县员林镇

员林莲社上鉴下因法师。专宗净业。严持戒律。勤修六度。待人接物。谦冲和善。虚怀若谷。对于居士请益。概勉以精勤念佛。众善奉行。对护生、放生。亦大力提倡。推崇备至。

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以为职志。屡屡于法界卫星上宏法利生时。劝众放生。自非同体大悲。等心爱物者。何以切切如此。法师慈悲。口述二则放生感应。分叙如下：

则一：八十八年春。假台南青馄鯓。施放水族物命。按仪规三皈洒净后。将鱼苗放之大海。当众人群策群力之际。有一林居士。素秉异常。眼通阴阳。可观常人所不能察。可听常人所不能闻。见一男女。立于海面。男者龟身人面。满脸须髯。态度和善。女者鱼身人面。长发飘逸。脸蛋皎好。初见此景。林居士心中讶然。待惊魂甫定。念起疑惑。

问道：‘不知二位如何称呼？’

二人答：‘我俩乃鱼之护法。称之仙姑可也。’

林居士再问：‘吾等今日所放水族物命。是否会被捕捉？有无生命危险？’

仙姑答：‘你无用烦恼。鱼儿不会被捉。我二人即是来此。将鱼儿赶至大海。’

上鉴下因法师开示。此事虽属灵异玄妙。但若非事实。居士亦不敢妄言诳语。足见放生现场。龙天护法。放生功德。诸佛欢喜。

印光大师在（复愚僧书）曾云：‘彼必期于万无一失。方肯行放生。则令世人尽寿皆不行戒杀放生之事矣。其人将来必膺万无一人能救己子将死也。哀哉痛哉。’夫人放生。常见讥议。说放生即放死。亦或放者自放。捕者照捕。放生何用云云。此等讹语。相互传说。遂使初发放生菩提者。顿起疑惑。若无正念。必然退道。此一感应。适足说明。吾

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人心算。不及佛菩萨万一。冥冥之中。自有护持。只管守住当下那一念慈悲。放诸生命。余者。无庸置疑。可也。

则二：数年前之二月十五日。突接黄居士来电。十万火急。告知近万只牛蛙。本欲卖往日本。因未报关。现扣留充公。经新闻刊出。多家海产店。前往投标采购。望师父怜悯。发大慈悲心。将其买回放生。使其免受刀砧剖腹之罪。

时值师父精进佛七。无暇分身。遂托江居士代为负责。临行殷切叮咛。务必得标。在投标过程中。几点不思讥事。分叙如下：

江居士膺此重任。诚惶诚恐。兢兢业业。但对台中港海关处。路径并不熟稔。

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几经波折。才找到竞标处。到达时。刚好开始。此其一。

投标时。江居士未曾买卖牛蛙。不知市价多少。回电秉明师父。师父告知。见机行事。随机应变。最后写下六万。开标后。竟离底标几百元顺利得标。此其二。

得标后。近万只牛蛙。体积庞大。地处

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偏僻。又无大卡车托运。正当肠枯思竭。苦无对策时。恰有一卡车驶近。经江居士说明原委。爽快答应。代为运载。恰好一车满满。此其三也。

上鉴下因法师开示。以上三者。缺一不可。稍有差池。此事不成。则万千性命沦为刀殂。幸得佛助。功成圆满。大慰人心。

大批牛蛙载回莲社。皈依洒净。听闻佛号。由于数目太多。昼日放生。过于显目。乃待夜深人静。四下无人时。由上溥下因老法师率众数人。于溪湖与埤头间之大溪。分批分区施放。溪前溪尾。历时数刻。始全数放毕。待众人按原途折返。忽闻万蛙齐鸣：‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’此起彼落。宛如梵音袅绕。充塞天地之间。划入无垠夜空。壮观殊胜。众人视此异象。无不感动。

印光大师云：‘须知水陆飞潜诸物。同吾灵明觉知之心。但以宿业深重。致形体殊异。口不能言。观其求食避死情状。自可悟其与人无异矣！’蝼蚁尚且偷生。蠢动含灵。咸具佛性。心与佛无二。今蛙能念佛。报

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佛恩典。而人为万灵之长。若不精勤念佛。上报佛恩。岂不如牛蛙乎！悲哉。 　

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