「地藏王菩萨」大愿地藏菩萨化身欤

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原文标题：大愿地藏菩萨化身欤

周杨慧卿著 　　我南京的寓庐。在蓝家庄兰园十六号。周围竹篱。前后二门。一九三五年七月间。一天上午。前后门未启。忽一老僧。飘然而来。头戴毗庐帽。身穿海青衣；佛珠十数串。自胸前挂起。环贯垂地。左右两袖佛珠。也一样垂地；气象庄严。珠光璀璨。我问：“老师父从何处来？”“阿弥陀佛！我从安徽九华山来！”“门都未开。何以能进来？”“我有神通。到处可以进来。”随即举示一青色厚册。上有烫金“九华山地藏王菩萨”八个大字。“九华山”三字横书。其余五字直书。四边也系金

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色。非常光亮。他老人家合掌说道：“我来化缘。”我说：“我来随便写一点好吗？”“我不要钱。我今天特为来和你谈谈。”“老师父何以认识我？”“我有神通。早已认识你。”我注意他青色的帽子很特别。他老人家便说：“这是古时候的帽子。我今年已经一百多岁了。”端凳请他坐。他不肯坐；端茶也不肯饮。只是说：“阿弥陀佛。” 　　“你是一个有善根的人。与佛有缘。到了四十岁以后。你自己便会想要学佛了；到那时。你就会知道我所说的话了。”“老师父何以知道我？”“人心一切的事。我都知道；各人前生的事。我也知道。你一生二生三生的事。如何如何。我说给你听。但希望你将来好好的修。比前生修得更好。……我看你心中怀疑。劝你切莫怀疑。我是有神通的。” 　　我当时看到他老人家那样道貌岸然。突如其来的说了这许多话。又连说有神通。我又不明了何谓“神通”。心里确实是在怀疑。正恍惚间。却被他老人家一眼看出。一语道破。 　　“我不知何谓佛；我母亲和婆婆等信观世音菩萨。我只晓得信观世音菩萨。” 　　“何谓佛？何谓菩萨？佛菩萨的圣号很多。你到四十岁以后。自然会晓得的。我看你似乎还在

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怀疑。不甚相信。我来说点实在的事。比方你先生周邦道。在教育部当督学。他的面貌性情。如何如何。我说给你听。你便可相信了。” 　　“你老人家何以知道他？” 　　“我老早就知道他。并且随时可以看见他。这就是神通。” 　　女工孙、许二氏在傍插嘴说：“先生的朋友多。人人会传说。你自然知道呀！” 　　“好。小孩子总不见得有多少朋友会传说了。我来说说你的小孩。你第四个小孩春堤在你身边。我不必说。大儿春境。次儿春垺。三儿春堰。都在莲花桥小学读书。他们的面貌性情。如何如何。可不是吗？现在总该相信了。你是一个贤妇孝妇。能孝敬父母翁姑。前生对于婆婆有一段特别因缘。所以你能格外的孝顺她。孝字是人生最要紧的。你能尽孝道。是难能可贵的。” 　　当时五儿春塘尚未出生。卫生院见我大腹便便。以为有问题。不肯负责助产。我心中颇为忧虑。他老人家又说道：“你现在所怀的系男婴。骨干大。所以腹大。切莫著急。没有危险。到了八月某日某时要生。生下来很安隐。一点儿也不会哭。他的性情。如何如何。 　　“生了五男。以后便生女了。本来你有五男二女。因今生没修好。所以女儿只有一个。此女生时。将有一难。但我会常来看你。保护你。你千万不要怕；不会有生命危险的。你要自己发一愿心。在九华山佛菩萨面前供养灯油。多少随你自己说好了。……你不说。我来告诉你。你能供养灯油一百斤。可保合家平安。生女时毫无危险。” 　　“二十斤好吗？” 　　“可以。”他老人家不写在他所拿的厚册上。而随手写一纸条“周杨

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慧卿供养灯油二十斤。”叫我点三根香。跟他到院子裹向西南行礼。他老人家将纸条焚化说：“九华山已经知道了。”我看他老人家进出。脚步轻快如飞。毫无声响。心里很是奇异！但不晓得甚么道理。只问：“老师父何以知道我的姓名？” 　　“我已一再说了我有神通。” 　　“我来缴钱给老师父。” 　　“我一文不收。一文不过手。你送清油来就是。你自己送来的话。我会亲自出来接待你；如派人的话。则我自己不出来。你可叫她（指孙氏）。她是安徽巢县人。她晓得。告诉她放在某殿便是。”（当时写了殿名。抗战期间。家室迁徙。此条惜已失去。） 　　许氏又搀嘴说：“说不要钱。油还不是一样要钱的吗？” 　　“你晓得甚么啊？你的前身是甚么啊？可怜你。我不愿说。你太太是个好人。我是特来和她讲话的。你不要多说话。 　　“时间不早了。你先生快要下班回来了。他的脾气很急躁。以为我是普通化缘的和尚。要钱的和尚。一定骂你骂我。你不要生气。我也不生气。他的心肠是好的。脾气发完。便没有事。去年有个上海人。冒称你先生的朋友。骗了你一笔钱。他不是骂得你很厉害吗？那笔钱是你前生欠他的。给了他顶好。你不要再流泪难过。”（我为此事。确常流泪难过。） 　　外子在京。虽常至支那内学院。亲近其师周少犹老居士。并施赀刻经。为母墓乞铭于宜黄大师欧阳竟无先生；铭中有云：“……旋转三千。唯有经力。邦道毋惑。勇猛功德；吾为母铭。已生极乐国。”但未尝听经。未闻佛法。未解僧义。又为当时“破除迷信”之观念所“惑”。思想矛盾；且因去年有人骗我的钱。以为我总是受人欺弄的。 　　回来之后。未问情由。果然生气。说不应该随便写捐。一般和尚多是以化缘为名。而自饱自利的。 　　他老人家笑笑的说：“我老早晓得你要生气的。你不要骂我。也不要骂你太太。将来还要她来度你助你呢！阿弥陀佛！阿弥陀佛！” 　　许氏送他老人家出门。一出门外。便没看见踪影了。她回来告诉我：“老师父出去便没有看见了。不晓得甚么道理。”我因此事。悲恼万分。又真不晓得甚么道理？老师父所说的话。也不敢和外子细谈。不过他老人家的衣冠珠屦。声音笑貌。一言一语。我都深深地刻镂在我的脑海里。 　　是年八月某日某时。五儿春塘果然出生。生下来便静静地睡。未闻啼声。母子也都平安。二十六年正月。小女春垣生。我患腹膜炎。情势颇剧。医治月余。始转危为安。这些事实。和老师父当日所说的话。都完全符合。 　　抗战军兴。匆促离京返赣。二十七年一月。外子奉部令兼长国立第三中学。举家由瑞金迁居贵州铜仁。三十年春。外子转任考试院参事。到陪都重庆去了。我母子仍住铜仁。我想到我婆婆弃养。将近十年。心里非常难过。一想即哭。是年九月。我四十初度后。更加想念。常常想报婆恩。有人说。想报婆恩要拜佛。念血盆经。道教万飞云女士说她来教我念。但要拜她为师。不知怎的。我不大愿意。三推四约。终究没有去她家。三十一年三月间。一夕梦见两巨僧；甲披袈裟。偏袒右肩。两耳垂肩；乙穿海青衣。均跣足。乙进门。呼我姓名。问我藏汉柏所制之罗汉珠尚存在否？（此为外子视学河南时在嵩山中岳庙老僧处得来的）。甲说：“你不要著急。将来有机会。我为你介绍介绍。”我不知介绍甚么。只随口说：“请师父留心。”到了六月十九日。在铜仁东岳庙作观音会时。忽有人高声说。“皈依三宝”。“皈依三宝”。说了三四声。彼此问谁说的话。都说听见了。但不知为谁。又不知何谓“皈依三宝”。

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后请示于宽岸师。始略知三皈依之意义。我等请求皈依。他又不愿。说：“抗战期间。逃难不暇。皈依甚么。将来到普陀山去皈依好了。”再三请求。他才勉强答应。说：“我是不愿你们皈依。恐怕佛菩萨要你们皈依了。”于是临时草草。举行皈依仪式。这是我皈依三宝之始。四十岁以后会信佛学佛。于此已经证验。但老师父数年前所说的话。当时却已遗忘。没有忆起。 　　皈依后。宽岸师教我念大悲咒。再请教念金刚经。他不肯。说：“你不懂。何必念。”一夕。梦一老和尚教我念弥陀经。念完后。见有船自空中飞过。我惊问：“船何以会飞？”老和尚说：“这是不易见之物。”再看。则飞船不见。老和尚也不见。手中仅有弥陀经一卷；及醒。则弥陀经也没有了。细想老和尚的容貌神气。和在京寓所遇见的。十分相像。自此以后。便常常忆起当年的老和尚了。 　　次晨。宽岸师来。我以昨晚梦读弥陀经之事告之。并询何谓弥陀经。承他约略的说明了一下。是日下午晒书。堰儿发现张默君先生印赠之佛经一本。（南京的书籍均未带出。此本不知如何夹了出来。也是殊胜因缘）。金刚经、弥陀经、无量寿经、心经、大悲咒

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等。都汇列其中。我欢喜踊跃。遂发心念经念咒。早晚有常课。乐此不疲。 　　外子于抗战期间。发心念诵摩利支天经。周少犹老居士则函嘱念诵弥陀及观音圣号。至重庆后。亲炙戴季陶先生。受其影响。信佛之念渐坚。选择若干佛经。先行圈点。后寄至铜仁给我。在南昌家设佛堂。常和我共同瞻礼。来台后。因龙健老之介。同皈依南华虚云老法师。并同为李老居士雪庐师（即李炳南老居士）之常随弟子。听经学佛。颇能精进。这是他学佛因缘之大概。四十二年七月。地藏王菩萨圣诞。雪师以地藏王菩萨像数十帧赠外子。我看见像中衣冠珠屦。与二十四年南京寓所见之九华百岁老僧相仿彿。不过面貌较为年轻。手中多一锡杖而已。于是回想以前所谈示所证验之种种事实。原原本本。告诉外子。外子悚惕跃起。谓：“如此希有灵迹。当系地藏王菩萨化身。为何不早日告诉我？使我负罪至今？为著你发菩提大愿。我亦知止有定。一德一心。随同修持。这不是你已度我助我吗？”因此。恭敬礼拜。深切忏悔！ 　　十二月间。台中宝善寺请白圣法师讲“地藏菩萨本愿经。”法师系在九华披剃的。讲经时。常谈地藏王菩萨示迹故事；经中亦屡言供养瞻礼之道。或造塔寺。或塑画像。或燃油灯。因念及前尘往事。亦本本原原。详以奉述。并问九华有无如此神采年逾百岁老和尚？法师说：“我在九华多年。百余之老和尚。从未闻未见。此定系地藏王菩萨化身。他拿著一本厚册给你看了烫金的封面几个大字。不肯打开来给你写捐。行步又那样轻飘。这就是一种不可思议的示现。地藏王菩萨常有化身出游的灵迹。附近各处的人。多能津津乐道。” 　　经此一问。可以说是得到了个相当可靠的比证。即可以证明十八年前之事迹。迥异寻常！证明地藏王菩萨之化身。不可思议。当时“肉眼不识圣人”。“肉眼不识佛菩萨”。致错过人生难于遭遇之机缘。未能多问因果。多请开示；而且冒渎尊严。致获罪戾；真是悔之已晚。百身莫赎！于是外子和我。敬谨于宝善寺地藏王菩萨座前。献供清油廿斤。聊偿区区夙愿。“至诚恳恻。等一痛切；五体投地。求哀礼忏。”容俟海宇澄清。当更偕诣九华山上。“悲恋瞻礼”。以祈遮止业障。回向法界也！日月居诸。自去岁礼忏迄今。又倏将一年了。谨略记其本末。坦白忠实。以告同修。并恭引“本愿经”见闻利益品世尊偈云： 吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。 见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。 欲修无上菩提者。乃至出离三界苦。 是人既发大悲心。先当瞻礼大士像； 一切诸愿速成就。永无业障能遮止。 　　摘录于《地藏菩萨灵感记选》　

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