「婆罗门」两世作贼终证圣果

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2023-02-13 00:08
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两世作贼终证圣果

一时。佛在舍卫城。有一位发心经常作供施的婆罗门。一次他在作供施时心想：凡来接受我的供养和布施的人。不要有任何争论和斗争等不祥的事。其中迎接的婆罗门有市中心的和市郊区的。他们不合。市内的对市郊的说：“你们以农务为主。来此接受布施是不应理的。这些布施归我们享用。”双方互不相让。愈争愈凶。正在此时。一个以偷盗为生的婆罗门趁机偷走了金银财宝等等物品。别的婆罗门发现了。不顾争论。上前抓住他狠狠地用鞭子抽打。又拳打脚踢。打得小偷实在招架不住。便往祗陀园逃命。当他逃到祗陀园时。目睹世尊及僧众是那么寂静。无有任何喧闹。（师言：听经闻法都要保持安静。不能说话。出家人有出家人的律仪。有出家人不共

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于世间的规矩。按规矩闻法。即便是一堂课。恭恭敬敬地听闻。也是功德无量。百千万劫都是难以遭遇的。平时的生活也应处处注意观察自己的的语言。说话不要把死人吵醒了。经常要想到自己是个出家人。为人师表。言谈举止是否是利益众生的。《格言宝藏论》中也有‘溪水经常哗哗响。大海从来不喧嚣’的教言。这正说明了智者与愚者的差别。所以。你们要常常学习智者的言行。调伏自己的诸根

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。）看到这清净的僧团。他生起了很大的欢喜心。想：自己作婆罗门已作够了。就到世尊足下恭敬顶礼祈求世尊摄受他出家受持比丘戒

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。世尊慈悲开许。以‘善来比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言词为他传了戒。并传授了一些教言。他自己也精进修持。灭尽了三界烦恼。获证了罗汉果位。之后。他就观察所应调化的众生。观知该调化原来打自己的那些婆罗门。刹那间。他到了以前婆罗门供施的地方。从空中飞下来。以前的那些婆罗门见到空中飞来的比丘。特别欢喜。也生起很大的信心。把他抱入法座。于足下恭敬顶礼。祈求传法。他也为他们传了相应的法。他们中很多

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婆罗门摧毁了萨迦耶见。获证了预流果位。大多数也皈依了三宝。

诸比丘请问：“世尊。这位尊者以何因缘先作了小偷惧于挨打。后逃到佛前出家。并且灭尽烦恼。获证了罗汉果位？请世尊为吾等演说。“世尊

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告曰：“诸比丘。这是他前世的因缘。早在贤劫人寿两万岁时。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一婆罗门因偷别人的供施。被人责打。逃到迦叶佛那里出家。一生中守持净戒。临终时他发愿：虽然在迦叶佛的教法下一生出家没有证得什么境界。但以此功德。愿在释迦佛出世时。令佛欢喜。不作令佛不欢喜的事。出家灭尽烦恼。获证罗汉果位。诸比丘。你们是怎么想的？当时的婆罗门即现在的婆罗门。以业缘及愿力成熟故。今世他仍是惧于挨打而逃去出家。并证得罗汉果位。”世尊如是说

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