「佛法」两个僧团—调和僧团 佛法久住

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两个僧团——调和僧团 佛法久住

一时。世尊在果新巴。有一施主迎请果新巴的僧众去安居(Vassa)。果新巴的比丘们行持三藏。但性格暴躁。广严城的一群比丘也是象果新巴的比丘一样：行持三藏。性格暴躁。他们这两个僧团准备一起安居。在内规定：凡用卫生间者。若见水特别少时。必须把水装满。否则。必须向管家禀告实情；如果既没添水又没向管家禀告者。即是违犯纪律。一次。施主迎请所有的僧众去应供。大家都去了。

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只剩广严城的一位比丘去用卫生间。看到水很少。既没添水又没禀告管家。心想大家都走了可能谁也不会知道。就出来了。但却被果新巴的一比丘看到了他的行为。心想：这个人今天倒底怎么作？一直在这里等着看。结果。广严

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城的那位比丘始终没回来。这时果新巴的其他几个比丘来了。他们问：“你在这等什么？”“等广严城一位比丘。他刚才用了卫生间没添水。我想他肯定返回来。可等到现在他还没来。”又等了很久广严城的那位比丘仍没来。他就对那几位果新巴的比丘们说：“他可能不会来了。怎么办呢？你们今天要把这件事情看清楚。他既没添水又没跟管家说。并且他已经用了。这已明显违背了我们安居的纪律。”诸比丘怂恿他说：“对。您说得对。等一会儿。您把这件事稍说一遍。之后。我们大家帮您说。应该狠狠地批评他。”他们一直等。但广严城的那位比丘一直没有回来。

广严城的那位比丘回去后。心里一直不安。知道自己已经违背了纪律。该怎么办呢？他就对广严城的几位比丘说：“今天。我可能作得不对。用卫

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生间。既没添水又没禀告管家。”那几位比丘说：“不要紧。这件小事。如果他们找麻烦的话。我们可以站在您的立场。您稍微说一下。我们为您辩护。”果新巴的众比丘应供毕返回经堂。楗槌集众通告：广严城的一位比丘。违犯纪律。用卫生间。既没添水又不禀告管家。果新巴的众比丘齐声附和。广严城的比丘们不太承认。其中

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的几位性格暴躁的与对方争起来了。互相说过失。又不相让。一直争执不下。后来。世尊知道了。亲自去问：“你们现在是不是广严城的比丘和果新巴的比丘互相不合。互相说过失？如果这样。会使恶业增长。善法灭尽。是很不对的。”诸比丘如实回答了世尊。世尊三番五次劝告他们。（藏文百业经中广说）但他们和合还是很困难。（师言：无论藏汉地。显密乘各个教派之间一定要和合。寺院与寺院之间一定要和

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合。要有这个发心。本学院在学习宁玛巴教法的同时。今年还准备办噶举派的班。不管怎样。我们要对释迦教法的任何一个教派僧团都要和合。）后来。又有一施主迎请所有的僧众应供。世尊也去了。准备以两个僧团不和作缘起制戒。当时。在施主家的比丘们仍是争吵不休。甚至打起来了。世尊便制定：以后。一个僧团中不能有两派不合。不得分开诵戒。如果有这种不和的僧众。其余僧众不得与他们讲话、饮食、行道。否则。非法增长。善法减灭。从制此戒以后。在世尊教法的僧团中。再没出现过寺院与寺院之间及僧团内部不和的现象。旧的矛盾已经调和。

僧众和合。互相恭敬。释迦教法久住世间。

　

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