「晋美彭措」法王晋美彭措梦游小兜率天的神奇经历

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原文标题：法王晋美彭措梦游小兜率天的神奇经历

在第十七饶降水猴年（即公元1992年）十月一日夜晚。我（法王晋美彭措）在寝室休息。就在半睡半醒朦胧的状态中。眼前忽然出现了一位十六岁的童子。他的衣冠仪容犹如古代汉地童子的打扮。头上有几个发鬏儿。身穿绸衣缎裙。配饰珠室玲珑。相貌美如冠玉。他来到我面前轻轻地对我说：“我俩出去走一走吧！”我略显疲倦地说：“我现在病得很重。体力不支。恐怕难以到户外去……你是谁呀？”他回答说：“我是与你早就相识的朋友名叫钦巴达美童子。你大可不必这么担心。假若你行动稍有不便。我可以背上你去！”说完。他拉起我的手。当时

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。我毫无顾虑地跟着他走了。

在路上。我跨越了从未见过的崇山峻岭。来到一个山洞前。看到我的根本上师士登群佩尊者

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端坐在那里。他的容颜相貌与以前他临近圆寂时一样。一见到他。我内心充满了无限的喜悦。信心无比。激动万分。蓦然间。一切念头狂泻顿歇。

我镇定了一下。祈问道：“至尊上师。您不是早已圆寂了吗？以前我们师徒二人诀别之时。我才二十四岁。现在。我已六旬有余。老态龙钟。容颜衰朽——成了这副样子。而上师您比过去却显得没有年轻也没有衰老。这是为什么呢？”上师老人家诙谐地说：“你不

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要多加分别嘛。一切非是。一切皆是。难道这个道理你还不懂吗？哈哈！”

我解释说：“至尊上师。最近以来我备受心脏病的折磨。想必对修行影响颇大。尤其是现在。难以确诊的严重疾病正在发作。祈请您给我吹口气加持一下吧……”

他老人家有些惊叹道：“喔唷。在所有的事情当中你最关心的是你自己的疾病呀！”我惭愧地祈求说：“呜呼大悲怙主尊。慈视无缘劣人我。虽长远劫发菩提。然重自利我愧疚……”说着说着。眼泪夺眶而出……

上师老人家安慰我说：“没什么关系

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嘛。在菩提道的修行过程中。若遇违缘。那就披上铠甲勇于正视。来、来、来。我们师徒二人碰碰头。我给你念诵发愿词：一切染净善资因。及为胜宝菩提心。汝心自然善生起。愿成弘法度生业！”他老人家一边说着。一边与我碰头

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摸顶。还十分疼爱地抚摸我的脸颊……我异常兴奋。心里暗自思量：从现在起。要是一直呆在上师身边。那该有多好呀！

就在这时。那位童子来了。冲我说道：“你不要执着自心所显之相。走、走……”

他领我来到一处茂密森林中。那里有无数菩萨和声闻眷属围绕在一位可爱的天子座下。

我向身边的钦巴达美童子询问道：“这是什么地方？这位导师是谁？这些眷属是从哪里来的？”他对我说：“此地是小兜率天。这位导师即是弥勒菩萨的公子。这些眷属都是一来菩萨。以前。他们都曾发愿往生极乐世界。但因舍法与五无间罪的业障。而暂时没能往生极乐世界。就转生到这里。他们此世逝去之后即可往生极乐刹土了。”

我听了感到十分诧异就问道：“欲天神众本来没有精血。只有通过‘失气’享受男女生活。这是创造不出生命的。尤其是弥勒菩萨又怎么会有公子呢？”他略带启发地说：“此无即彼无。此有即彼有。难道这不就是他——天子的因吗？”

我恍然大悟。原来这位天子是弥勒菩萨的化身——也就是真正的弥勒菩萨！

我立刻来到近前向他顶礼。对天子祈祷道：“佛之补处众生怙主尊。内心恒时自在现慈悲。浊世讲法我之皈依处。于天尊童子座前诚顶礼……天子菩萨。昨天我所说的有关发心的一些立宗是否正确呢？”天子回答道：“虽然你立宗的词语上尚有漏洞。但内容实质是与我意旨相符合的。”我又请问道：“再过几天。有些喇嘛准备就资粮道的“分别”问题展开辩论。对此各说纷纭。关于这些核心意旨到底当如何解释？”天子笑着对我说：“辨析资粮道的‘分别’干什么用？即便不懂这些也不会影响获得圣道（包括见道、有学道和无学道）。倒不如修行大圆满。岂不是更好吗？……刚才。我和你开个玩笑。不过就这些问题。在我所著的论典中有相关章句：‘依据四分别’、‘由异生圣别’、‘三轮诸分别。此即所知障’等等。若能系统分析、总结和领会的话。那就可迎刃而解一通百通。有关这方面的问题。在狮子贤论师的注疏中也有很好的论述。你可以做为参考。”

我继续向天子请问道：“关于《现观庄严论》。在雪域众多智者和愚者们当中存在许多争论分歧。对于这部论著。到底您的究竟旨趣是什么？对此。我不知所云。祈请您能够给予明确开示。”天子语重心长地说：“很久以来。我都想讲示这个问题。但是时机尚未成熟。等到将来我会明示于你。”他将右手放在我的头上唱诵道：“善业具缘士夫你。不久可到兜率来。无量菩萨聚一堂。为汝开示甚深法……”

天子话语刚完。一切显现景象就隐没不见……于是。钦巴达美童子带领着我。回到自己寝室。他替我拉盖上衣服。叮嘱我说：“你好好休息。可千万不要忘记刚才漫游之义呀！”……

我从梦中醒来……

　

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